Обыкновенный фашизм?

[morreth]

Наказания и штрафы могут быть очень разными по отношению к еврею или к нееврею. Смертная казнь полагается за убийство нееврея, а за убийство еврея не полагается смертная казнь.


Нееврейка не должна вскармливать ребенка еврейки, так как это означает способствовать появлению еще одного еврея; не должна также принимать у той роды. Но можно принимать роды за плату, чтобы избежать вражды. Еврейка может принимать роды у нееврейки и вскармливать ее ребенка под контролем матери, чтобы не убила его.

Если еврей погибает или тонет в реке, нельзя его вытаскивать, и если его собираются убить, нельзя его спасать. Но убить его специально, или столкнуть в колодец, и тому подобное - нельзя, если он не находится с нами в состоянии войны.

Отсюда понятно, что нельзя лечить евреев, даже за плату; если же нееврей боится их или опасается враждебности с их стороны - может лечить за плату, но бесплатно нельзя.

эта прелесть взята с еврейских сайтов, и слова "еврей" и "нееврей" (идолопоклонник) поменяны местами.

Comments

Re: Da, kstati...

[amddiffynfa.livejournal.com]

"Считаете ли Вы, например, что мы с Вами можем судить только в гипотетическом ключе о кишиневских погромах? Или, скажем, о землетрясении в Меланезии? Или о причинах крымской войны?"

Мы с Вами - безусловно. Историк-специалист по данной конкретной теме имеет право на некоторый апломб, да и то... Очевидец всё равно очевидец. При прочих равных опять же. Но зачем Вы подменяете тему? У далёкого прошлого - свои критерии, и подход к ним другой у всех. Здесь ведь речь даже не о настоящем, а о будущем.

"Сколько времени нужно провести вне страны"

Вне Канады, полагаю, лет двадцать. Но это гипотетически :) Вне Израиля, безусловно, достаточно двух месяцев, а то и двух недель, чтобы восприятие изказилось. Проверено.

"Да, Вы правы."

Лично мне в этом ЖЖ не хотелось бы продолжать беседу.