Обыкновенный фашизм?

[morreth]

Наказания и штрафы могут быть очень разными по отношению к еврею или к нееврею. Смертная казнь полагается за убийство нееврея, а за убийство еврея не полагается смертная казнь.


Нееврейка не должна вскармливать ребенка еврейки, так как это означает способствовать появлению еще одного еврея; не должна также принимать у той роды. Но можно принимать роды за плату, чтобы избежать вражды. Еврейка может принимать роды у нееврейки и вскармливать ее ребенка под контролем матери, чтобы не убила его.

Если еврей погибает или тонет в реке, нельзя его вытаскивать, и если его собираются убить, нельзя его спасать. Но убить его специально, или столкнуть в колодец, и тому подобное - нельзя, если он не находится с нами в состоянии войны.

Отсюда понятно, что нельзя лечить евреев, даже за плату; если же нееврей боится их или опасается враждебности с их стороны - может лечить за плату, но бесплатно нельзя.

эта прелесть взята с еврейских сайтов, и слова "еврей" и "нееврей" (идолопоклонник) поменяны местами.

Comments

[o-aronius.livejournal.com]

Вы полагаете, что Нисим Геронди, Исаак Абрабанель и Хаим Гроздецкий плохо знали Талмуд? :)
А вообще - есть очень хорошая книга проф. Авиэзера Равицкого (на английском и иврите), в которой данный вопрос подробно разбирается.

[yigal_s]

> Вы полагаете, что Нисим Геронди, Исаак Абрабанель и Хаим Гроздецкий плохо знали Талмуд? :)

Вовсе нет. Даже учитывая разнобой в их мнениях по приведенному вопросу. :-)

Не нужен светский суд. То есть, конечно же, "дина де малькута - дина" ([светский] суд государства - [законный] суд), но то ж суд гоев, от которого никуда не денешься, когда ИХ власть. А по большому счету - нафига козе баян, зачем нужен светский суд, когда есть Талмудическое Право, вытекающее из Устной Традиции, данной на Горе Синай. Неужели не понятно? :-)

[yigal_s]

Ну хорошо, мнение о неполноте, неидеальности для государства законов Торы Вы привели. Теперь вопрос - а насколько это мнение укоренено в традиции и как оно сочетается с традиционными же представлениями о Богоданности Закона?

И вообще! :-) В догонку

[yigal_s]

> Вы полагаете, что Нисим Геронди, Исаак Абрабанель и Хаим Гроздецкий плохо знали Талмуд? :)

А вы полагаете, что его плохо знал Рамбам? :-)))
Надо полагать, его мнение свидетельствует, что сам Талмуд неполноту законов Устной Торы не признает.

Re: И вообще! :-) В догонку

[o-aronius.livejournal.com]

Мнение Рамбама не отличается по сути от мнения всех остальных. Просто если Рамбам оставил право на светское судопроизводство только самому царю, то Геронди и Абрабанель распространили его так же и на иные суды.

Re: И вообще! :-) В догонку

[yigal_s]

И как я могу быть уверен, что Рамбам оставил царю право на светское, А НЕ царское судопроизводство (по понятиям, то бишь) если вот, сразу, что сказано о светском царе у Рамбама:

"и сами они, как утверждает Мишна, не судят других людей"

Re: И вообще! :-) В догонку

[o-aronius.livejournal.com]

Царское судопроизводство и означает "светское", т.е. не по законам Торы.
Относительно царя, который не судит - насколько я помню, это
а. Касается участия царя в Синедрионе..Т.е. - царь не может быть членом религиозного суда
б.не касается царей из дома Давида ( Сангедрин 19а-б; Маймонид, "Законы царей" 3:7)

Re: И вообще! :-) В догонку

[yigal_s]

ну, в смысле, не у Рамбама сказано а по вашей ссылке.

ПС: вам еще спор с неучем не надоел? :-)))