![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Обыкновенный фашизм?
Наказания и штрафы могут быть очень разными по отношению к еврею или к нееврею. Смертная казнь полагается за убийство нееврея, а за убийство еврея не полагается смертная казнь.
Нееврейка не должна вскармливать ребенка еврейки, так как это означает способствовать появлению еще одного еврея; не должна также принимать у той роды. Но можно принимать роды за плату, чтобы избежать вражды. Еврейка может принимать роды у нееврейки и вскармливать ее ребенка под контролем матери, чтобы не убила его.
Если еврей погибает или тонет в реке, нельзя его вытаскивать, и если его собираются убить, нельзя его спасать. Но убить его специально, или столкнуть в колодец, и тому подобное - нельзя, если он не находится с нами в состоянии войны.
Отсюда понятно, что нельзя лечить евреев, даже за плату; если же нееврей боится их или опасается враждебности с их стороны - может лечить за плату, но бесплатно нельзя.
эта прелесть взята с еврейских сайтов, и слова "еврей" и "нееврей" (идолопоклонник) поменяны местами.
Нееврейка не должна вскармливать ребенка еврейки, так как это означает способствовать появлению еще одного еврея; не должна также принимать у той роды. Но можно принимать роды за плату, чтобы избежать вражды. Еврейка может принимать роды у нееврейки и вскармливать ее ребенка под контролем матери, чтобы не убила его.
Если еврей погибает или тонет в реке, нельзя его вытаскивать, и если его собираются убить, нельзя его спасать. Но убить его специально, или столкнуть в колодец, и тому подобное - нельзя, если он не находится с нами в состоянии войны.
Отсюда понятно, что нельзя лечить евреев, даже за плату; если же нееврей боится их или опасается враждебности с их стороны - может лечить за плату, но бесплатно нельзя.
эта прелесть взята с еврейских сайтов, и слова "еврей" и "нееврей" (идолопоклонник) поменяны местами.
Re: матчасть
Я просто отвечал человеку, который попросил подтверждающие ссылки.
Именно это, а не вопрос применимости и актуальности законов - главное содержание моего поста, хотя мне, разумеется, интересно и важно то, что Вы ответили.
> Я полагаю, что в данном случае автор имел в виду скорее всего под язычниками каких-нибудь африканских людоедов, а не соседей-христиан.
В русском переводе стоит не "язычники", а "неевреи". (Увы, не располагаю изданием на иврите, а в общем, даже не знаю каков язык оригинала Кицура). Мысль о том, что автор Кицура 150 лет назад воображал там себе каких-то людоедов, когда писал сокращенный конспект для практического изучения халахи - полагаю малодостоверной. При всей утверждаемой вами малоактуальности изучения Кицура для ешив, он, Кицур, по понятной причине своей компактности активно печатается по крайней мере на русском языке, как наиболее доступный и простой источник Халахи. Вот с этими самыми законами и печатается, из песни слова не выкинешь.
Даже если законы отменены и кицур не актуален - всё же не понятно, каким таким образом данный текст мог появиться в Венгрии 150 лет назад. Автор же не схоластикой религиозной занимался?!
Но, в общем, Кицур - это, конечно же, частности, просто наиболее доступная книга для цитирования и поисков компромата. Ну не Шулхан Арух же с комментариями читать?! Так уж выходит. :-)