Обыкновенный фашизм?

[morreth]

Наказания и штрафы могут быть очень разными по отношению к еврею или к нееврею. Смертная казнь полагается за убийство нееврея, а за убийство еврея не полагается смертная казнь.


Нееврейка не должна вскармливать ребенка еврейки, так как это означает способствовать появлению еще одного еврея; не должна также принимать у той роды. Но можно принимать роды за плату, чтобы избежать вражды. Еврейка может принимать роды у нееврейки и вскармливать ее ребенка под контролем матери, чтобы не убила его.

Если еврей погибает или тонет в реке, нельзя его вытаскивать, и если его собираются убить, нельзя его спасать. Но убить его специально, или столкнуть в колодец, и тому подобное - нельзя, если он не находится с нами в состоянии войны.

Отсюда понятно, что нельзя лечить евреев, даже за плату; если же нееврей боится их или опасается враждебности с их стороны - может лечить за плату, но бесплатно нельзя.

эта прелесть взята с еврейских сайтов, и слова "еврей" и "нееврей" (идолопоклонник) поменяны местами.

Comments

[(Anonymous)]

Ребята, вы вообще хоть какое-нибудь представление о Шулхан-Арухе имеете? Я верующий хасид и проучился в разных ешивах лет 7, и еще столько же part time, так сказать.

Во-первых, сейчас в иудаизме нет смертной казни, поэтому в Шулхан-Арухе про это нет ни слова (он касается только практических законов или законов, бывших практическими во времена Талмуда). Во-вторых, законы для тех времен, когда она была, совершенно иррациональны, так-как основываются на истолковании деталей определенных фраз Торы, вплоть до тонкостей синтаксиса и знаков препинания. Действительно, за убийство нееврея не убивали, поэтому убийцу судил Небесный Суд, что считается более тяжелым наказанием (цель земного суда - смягчить или аннулировать наказание в аду). Но если вы внимательно прочтете соседние пункты у того же Рамбама, то оказывается, что не убивали также за убийство случайных людей, так-как это следует из точного буквального смысла той же фразы. Скажем, если бы убийца метнул бомбу в толпу евреев, его бы оправдали, так-как он не целился в конкретного человека. Или, если убийца целился в одного человека, а убил другого. Совершенно иррациональные законы, основанные на Писании, а не на светской морали.

Про роды нееврейки, кормление языческих детей, спасение утопающих неевреев, платное и бесплатное лечение, и все остальное из той же серии - это было отменено еще веке в 12-13, причем там с самого начала имелись в виду именно идолопоклонники, а не любые неевреи (Талмуд четко проводит разницу). Хотя эти законы были отменены (см. комментарий Беер-аГола к Шулхан-Аруху, Хошен-Мишпат, 425), они печатаются чисто теоретически (как следует из предисловия к этому подразделу Шулхан-Аруха), по отношению к язычникам древности, точно также, как в Шулхан-Арухе есть законы о эдомитянах и моавитянах, про которых заведомо известно, что эти народы рассеял царь Санхерив и их уже 2000 лет как не существует. Но теория - есть, так-как исторические законы в иудаизме всегда изучаются и сохраняются, даже через 1000 лет после отмены. Сейчас эти законы не просто отменены, но существует множество ортодоксальных иудейских сочинений, в которых подробно говорится о том, что всех неевреев, язычников и неязычников, нужно уважать, спасать, лечить, помогать им, любить всех людей и т.д. и т.п. На русскоязычных "еврейских" сайтах практически никогда не бывает нормальной информации и нормальных переводов, там собирается множество безграмотных людей, которые и букв еврейских не знают, не только Талмуда.

Когда говорят, что ортодоксальные евреи "соблюдают законы Шулхан-Аруха", имеется в виду не сам текст, но текст плюс всевозможные комментарии к нему, предшествовавшая ему литература (Арба Турим и др.). В Шулхан-Арухе есть заведомо не практические мнения и законы, не относящиеся не только к сегодняшнему дню, но и ко времени составления Шулхан-Аруха (как в нем самом и отмечено). По-английски можно найти в Интернете довольно подробную информацию об иудаизме, но по-русски - в основном чушь и всякий экстремизм, из-за которого у русскоязычных иудеев сложилась на Западе репутация неучей и сумасшедших.

Можно найти Н.Переферковича

[ex-iren-bob.livejournal.com]

http://www.jewniverse.ru/RED/pereferkovich_cont.htm

Н.А. Переферкович. Еврейские законы об иноверцах в антисемитском освещении. Разбор "Еврейского Зерцала".

(обработанный В.Корниловым на современный русский текст тут - http://www.jewniverse.ru/RED/pereferkovich_text_1.htm)