![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Великий, блиннн, писатель и знаток античности И. А. Ефремов
http://iae.newmail.ru/Publicism/HB.htm
Избранные места из интервью:
Тут надо сказать вполне определенно, что большинство западных писателей-фантастов идет от Фрейда. Его учение — это их базис, основа, платформа, с которой они стартуют в литературу. И получается' пропаганда все тех же фрейдистских идей о неизбежной победе зооинстинктов человека над всем социальным, разумным, прогрессивным. Отсюда отрицание возможности построения высшего, коммунистического общества, "предсказание" извечной борьбы или грызни между людьми, которые погрязли в звериных, эгоистических, половых инстинктах.
Наши молодые литераторы, пробующие свои силы в жанре научной фантастики, едва ли знакомы настолько глубоко с учением Фрейда, чтобы умело бороться с ним. К сожалению, зачастую они безоружны, ибо нет у нас достаточно полных психологических трудов, критически рассматривавших бы фрейдизм. Тут у нас огромный пробел в психологии. Таким образом, молодые литераторы оказались как бы застигнутыми врасплох тем огромным потоком зарубежной научной фантастики, основанной на учении Фрейда, которая хлынула к нам с конца пятидесятых годов.
(...)
Некоторые фантасты, например братья Стругацкие у нас, наделяют своих героев теми же чертами, которые вообще присущи человеку сегодняшнего дня, теми же положительными чертами, страстями, недостатками. И искусственно переносят их в самое отдаленное будущее. Разумеется, делать это легко, для этого даже и не надо быть писателем-фантастом. Но поступать так — значит поступать неправильно.
Ведь, несомненно, человек будущего будет во многом отличаться от человека сегодняшнего дня. А предметом литературы всегда был человек. Следовательно, писатель-фантаст обязан прежде всего сказать что-то новое, что-то свое о человеке грядущего. Если он не может сказать ничего нового, то тут нет и литературы.
(...)
Хочу проиллюстрировать свои мысли таким жизненным примером. Мне приходилось наблюдать, как воспринимали наших людей за границей и как мы воспринимаем иных иностранцев. Мы люди высшей формации, социалистической. Мы отрешились от многих старых привычек. Поэтому иностранцам мы кажемся иногда непонятными, странными. А иностранцы кажутся нам подчас просто чудаками. Нас разделяют каких-нибудь пятьдесят лет. А героев моего романа отделяют от современного человека многие и многие века существования всеобщего коммунистического общества.
(Ха-ха-ха! О, да, нас разделяли только 50 лет... Только не так, как он думал)
А вот от этого высказывания я вообще фигею:
"Когда я работал над этой линией романа, я мысленно обратился к человеческой истории. И вот о чем я подумал: в древнем мире, как известно, существовали гетеры, известно и об оргиях, которые устраивали римские императоры, но почему же в произведениях искусства тех времен мы не встречаем пресловутого секса?"
Этот знаток античности, сталбыть, ни Аристофана, ни Анакреонта не читал...
Избранные места из интервью:
Тут надо сказать вполне определенно, что большинство западных писателей-фантастов идет от Фрейда. Его учение — это их базис, основа, платформа, с которой они стартуют в литературу. И получается' пропаганда все тех же фрейдистских идей о неизбежной победе зооинстинктов человека над всем социальным, разумным, прогрессивным. Отсюда отрицание возможности построения высшего, коммунистического общества, "предсказание" извечной борьбы или грызни между людьми, которые погрязли в звериных, эгоистических, половых инстинктах.
Наши молодые литераторы, пробующие свои силы в жанре научной фантастики, едва ли знакомы настолько глубоко с учением Фрейда, чтобы умело бороться с ним. К сожалению, зачастую они безоружны, ибо нет у нас достаточно полных психологических трудов, критически рассматривавших бы фрейдизм. Тут у нас огромный пробел в психологии. Таким образом, молодые литераторы оказались как бы застигнутыми врасплох тем огромным потоком зарубежной научной фантастики, основанной на учении Фрейда, которая хлынула к нам с конца пятидесятых годов.
(...)
Некоторые фантасты, например братья Стругацкие у нас, наделяют своих героев теми же чертами, которые вообще присущи человеку сегодняшнего дня, теми же положительными чертами, страстями, недостатками. И искусственно переносят их в самое отдаленное будущее. Разумеется, делать это легко, для этого даже и не надо быть писателем-фантастом. Но поступать так — значит поступать неправильно.
Ведь, несомненно, человек будущего будет во многом отличаться от человека сегодняшнего дня. А предметом литературы всегда был человек. Следовательно, писатель-фантаст обязан прежде всего сказать что-то новое, что-то свое о человеке грядущего. Если он не может сказать ничего нового, то тут нет и литературы.
(...)
Хочу проиллюстрировать свои мысли таким жизненным примером. Мне приходилось наблюдать, как воспринимали наших людей за границей и как мы воспринимаем иных иностранцев. Мы люди высшей формации, социалистической. Мы отрешились от многих старых привычек. Поэтому иностранцам мы кажемся иногда непонятными, странными. А иностранцы кажутся нам подчас просто чудаками. Нас разделяют каких-нибудь пятьдесят лет. А героев моего романа отделяют от современного человека многие и многие века существования всеобщего коммунистического общества.
(Ха-ха-ха! О, да, нас разделяли только 50 лет... Только не так, как он думал)
А вот от этого высказывания я вообще фигею:
"Когда я работал над этой линией романа, я мысленно обратился к человеческой истории. И вот о чем я подумал: в древнем мире, как известно, существовали гетеры, известно и об оргиях, которые устраивали римские императоры, но почему же в произведениях искусства тех времен мы не встречаем пресловутого секса?"
Этот знаток античности, сталбыть, ни Аристофана, ни Анакреонта не читал...
no subject
Мир Ефремова хотя бы предлагает полноценное воспитание, образование и интеграцию детей в условиях, когда подобный индивидуализм в абсолютном пике, и это правильно -- раз уж пик тот достигли, в силу катаклизмов или еще чего. При этом тем, кто хочет детей воспитывать самим, никто не мешает и очень помогает.
А устойчивые пары формируются вполне, как и всюду. Например, я подозреваю, что Эрг Ноор и Низа Крит были как раз такой -- объединенные единой мечтой и переживаниями. К слову, родители Эрга могли быть такими; описанная им картина его детства вполне идиллическая.
no subject
no subject
Причем, отправляются туда только матери. Хотя, по мнению Ефремова материнская любвь - всего лишь инстинкт волчицы, пережиток старых времен. Отцы, похоже, вообще не жаждут принять участие в воспитании.
И какой же там индивидуализм? Если люди настолько одинаковы, что у них ждаже дружеских привязанностей не возникает.
Пресловутое одиночество человека, попавшего в будущее, столько раз обсуждалось и описывалось в старых романах. Одиночество всегда мыслилось как отсутствие близких, родных, а эти близкие составляли ничтожную кучку людей, связанных часто лишь формальными родственными узами. Но теперь, когда близок любой из людей, когда нет никаких границ и условностей, мешающих общению людей в любых уголках планеты... там, в наступающем грядущем нас ждут не менее близкие, родные люди, которые будут знать и чувствовать еще больше, еще ярче, чем покинутые нами навсегда наши современники"
(Сердце Змеи)
А насчет устойчивых пар... Там еще одна страшненькая подробность есть.
"Это больше, чем наслаждение, это служение любимому человеку, а вместе с ним красоте и обществу, иногда даже подчиняясь требованиям генетических законов вопреки своим личным вкусам, если они расходятся с ними, при желании иметь детей".
Вот так - от кого хочешь, ребенка не заведешь. Ну да, желание подарить ребенка любимому - это тоже пережиток. А так, если потянуло друг к другу - получите разрядку, будучи обучены эросу. Ревности-то нет, это тоже пережиток.
no subject
Так ведь не просто так, а из-за генетики. И сейчас достаточное количество народу не решается рожать больного ребенка. И честно говоря, если бы я знала с высокой долей вероятности, что ребенок будет болен, то рожать бы не стала, вполне возможно -- безотносительно того, любим мной его отец или нет.
***А так, если потянуло друг к другу - получите разрядку, будучи обучены эросу.***
А что, сейчас не так? Вон, я только что пост писала -- я не раз встречаю у _психологов_, т.е. специалистов, не баб на завалинке, мысль, что христианские ценности -- вред мозгу, что надо не беречь себя до брака, а здоровья ради и по влечению. Это превалирующая норма _уже сейчас_, Ефремов тут ни при чем.
***Ревности-то нет, это тоже пережиток.***
Честно говоря, наглядевшись на ту ревность -- и слава Богу, что пережиток. И слава Богу.
Кстати, у землян Ефремова ее быть и не может -- у них полностью отсутствует чувство собственности над человеком, и в низменном, и в высоком смысле. А без "этот человек мой" как может быть ревность?