Глядючи "Госпиталь МЭШ"

[morreth]

я вдруг подумала: а ведь совершенно зря мы посмеиваемся над американским патриотизмом и "президентолюбием до блева" (с) Коала. Причем подсмеиваются даже те, кто вроде бы критично воспринимает мир и неплохо знает американцев (не на уровне "два раза в баре столкнулись"). Потому что такой жОсткой социальной сатиры, как в "Симпсонах", "Южном парке", "Команде Америка" или том же "МЭШ" я не видела со времен перестройки, и даже тогда ее было мало.

Попробуем вообразить себе отечественое зеркало "МЭШ"а. Не суть важно, русское или украинское.

Военный госпиталь в Афганистане. В центре повествования - врач-хирург, который ненавидит войну, армию и все армейское, но любит и понимает людей. Чтобы не сойти с ума от кровавой бессмысленности под названием "война", он постоянно шутит и разыгрывает других.

Его антагонист - под завязку набитый идеологическими клише лицемерный бездарь, дурак и трус. Своей морали у него нет, а на вопросы, которые ставит жизнь, он отвечает готовыми штампами, не задумываясь о том, как они могут противоречить друг другу. Кроме того, он стукач.

Еще один комедийный персонаж - особист, ГРУшник, постоянно разыгрывающий из себя крутого. Был бы совершенно отвратителен, если бы главному герою не удавалось делать его смешным.

И так далее...

Даже сейчас непредставимо, правда?

Comments

[geralt.livejournal.com]

Вопрос конечно интересный. И сложный. Если не вдаваться в различные частности, то можно сказать, что в русском мировоззрении война и сатира слабо коррелированы. Война либо справедливая - и тогда она подлежит возвеличиванию. Либо несправедливая - и тогда она должна обличаться. Смеяться над войной - такого кажется в творческом методе русских художников просто нет и не было никогда. Что касается обличения различных войн - то этого вполне достаточно было сделано в годы перестройки. Да и сейчас немало.
Другое дело, что сегодня такое обличение часто вызывает отторжение. Но отторжение идет, как мне кажется, не к самому обличению, а скорее как реакция на годы "черной" критики.
В этом смысле мне понравилась аналогия, которую привел Веллер в статье в последней "ЛГ" по другому поводу. Он написал, что реакция россиян на Путина и установленный им режим - это реакция разбитой и бегущей в панике армии на первого, кто попытался остановить бегство и организовать бегущую толпу. Критика власти снова появится - точнее в людях проснется потребность к ней, желание её - когда общество убедиться в устойчивости своего существования.

[morreth.livejournal.com]

***Смеяться над войной - такого кажется в творческом методе русских художников просто нет и не было никогда.***

Но при этом "Солдат Швейк" был чтением культовым.

[geralt.livejournal.com]

Но в "Солдате Швейке" описана чужая война. Т.е. для советского читателя - практически совсем чужая, война Австро-Венгрии с царской Россией. Насмешка над этой войной в СССР даже в каком-то смысле поощрялась по понятным причинам. В этом же роде и сериал "МЭШ" тоже любим у нас и тоже близок к культовому статусу. Потому что - отчего бы не посмеяться над чужой войной. Которая далеко и вообще неправда.
Кстати, интересный вопрос - а как относятся к Швейку в Австрии? Для Чехословакии Первая мировая окончилась весьма успешно. А вот про Австро-Венгерскую империю этого не скажешь...