![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В одном все-таки Дивов неправ
Как мне кажется.
Романтизму в современной фантастике противостоит (в том смысле, в котором заяц и олень на лужайке противостоят друг другу. Они не бодаются, они просто вынуждены делить одну травку, ресурс которой ограничен) не сентиментализм, а возрожденное барокко.
Присмотримся подробней - и мы увидим именно в фантастике массу явлений, присущих именно барочной эстетике.
1. Неприязнь к естественности, искренности, подлинному пафосу. Тяготение, напротив, к вычурным формам, "вкусному" стилю (определение, ставшее популярным именно сейчас и равно неприятное мне и Дивову :)).
2. Деистическое мировоззрение, "спящий Создатель" - во многих фэнтези-книгах прояляется открыто. Соответствнно, конфронтация с теизмом. И, соответственно же, механицизм в "миротворчестве".
3. Первое место в системе приоритетов - развлечение. Установка на него просматривается невооруженны глазом, по-моему. Интрига и фабула как ведущие элементы повествования. Отсюда - тяготение даже не к большим, а к мегабольшим формам. Не романы, а сразу саги.
4. Контрастность, напряжённость, динамичность образов, аффектация, стремление к величию и пышности, к совмещению реальности и иллюзии, к слиянию искусств - опять же, тенденция просматривается отчетливо. Если даже письменник в силу слабых скиллов не может достичь должного уровня контрастности и напряженности - он к этому, по меньшей мере, стремится.
В принципе, кое-какие тенденции в романтизме и барокко прослеживаются одинаково. Но есть один критерий, по которому романтика от барочника можно отличить уверенно: романтик стремится жить в соответствии с собственной эстетической и этической (а для романтика это нераздельно связано) концепцией. Для барочника литература (читай - игра) и жизнь - разные вещи, и молодые барочники нередко изумляются в Сети, почему эти романтики такие грубияны и не хотят даже на публике притворться белыми и пушистыми.
Почитав первые отзывы, я поняла, что нужно добавить. Литературное течение, на мой взгляд, как любимого человека, или даже как любимый сорт пива, не выбирают. Как нельзя сказать себе - "все, с завтрашнего дня я люблю Свету (темное пиво "Оболонь Оксамит")", так нельзя сказать себе - "все, с завтрашнего дня я классицист". Литературное течение, к которому примыкает тот или иной автор, формируется мировозренческим сходством авторов. Каждый пишет, как он дышит. Из суммы мировоззрений складывается определенная философия со своей этикой и эстетикой. На эту философию, как на маяк, слетаются и сплываются читатели и писатели, которым она близка.
Поэтому нельзя говорить о "романтизме в фэнтези", или там "романтизме в НФ". Романтизм - в первую очередь мироощущение автора, и Дивов остается романтиком, что бы он ни писал, хоть бы это были мемуарные рассказы "Оружие возмездия". Романтизм у Дивова в голове и в сердце. У Перумова в голове и в сердце барокко, и НФ у него "барочная".
(Только ради осьминога не подумайте, что я считаю всех "барочников" хреновыми писателями).
Романтизму в современной фантастике противостоит (в том смысле, в котором заяц и олень на лужайке противостоят друг другу. Они не бодаются, они просто вынуждены делить одну травку, ресурс которой ограничен) не сентиментализм, а возрожденное барокко.
Присмотримся подробней - и мы увидим именно в фантастике массу явлений, присущих именно барочной эстетике.
1. Неприязнь к естественности, искренности, подлинному пафосу. Тяготение, напротив, к вычурным формам, "вкусному" стилю (определение, ставшее популярным именно сейчас и равно неприятное мне и Дивову :)).
2. Деистическое мировоззрение, "спящий Создатель" - во многих фэнтези-книгах прояляется открыто. Соответствнно, конфронтация с теизмом. И, соответственно же, механицизм в "миротворчестве".
3. Первое место в системе приоритетов - развлечение. Установка на него просматривается невооруженны глазом, по-моему. Интрига и фабула как ведущие элементы повествования. Отсюда - тяготение даже не к большим, а к мегабольшим формам. Не романы, а сразу саги.
4. Контрастность, напряжённость, динамичность образов, аффектация, стремление к величию и пышности, к совмещению реальности и иллюзии, к слиянию искусств - опять же, тенденция просматривается отчетливо. Если даже письменник в силу слабых скиллов не может достичь должного уровня контрастности и напряженности - он к этому, по меньшей мере, стремится.
В принципе, кое-какие тенденции в романтизме и барокко прослеживаются одинаково. Но есть один критерий, по которому романтика от барочника можно отличить уверенно: романтик стремится жить в соответствии с собственной эстетической и этической (а для романтика это нераздельно связано) концепцией. Для барочника литература (читай - игра) и жизнь - разные вещи, и молодые барочники нередко изумляются в Сети, почему эти романтики такие грубияны и не хотят даже на публике притворться белыми и пушистыми.
Почитав первые отзывы, я поняла, что нужно добавить. Литературное течение, на мой взгляд, как любимого человека, или даже как любимый сорт пива, не выбирают. Как нельзя сказать себе - "все, с завтрашнего дня я люблю Свету (темное пиво "Оболонь Оксамит")", так нельзя сказать себе - "все, с завтрашнего дня я классицист". Литературное течение, к которому примыкает тот или иной автор, формируется мировозренческим сходством авторов. Каждый пишет, как он дышит. Из суммы мировоззрений складывается определенная философия со своей этикой и эстетикой. На эту философию, как на маяк, слетаются и сплываются читатели и писатели, которым она близка.
Поэтому нельзя говорить о "романтизме в фэнтези", или там "романтизме в НФ". Романтизм - в первую очередь мироощущение автора, и Дивов остается романтиком, что бы он ни писал, хоть бы это были мемуарные рассказы "Оружие возмездия". Романтизм у Дивова в голове и в сердце. У Перумова в голове и в сердце барокко, и НФ у него "барочная".
(Только ради осьминога не подумайте, что я считаю всех "барочников" хреновыми писателями).
no subject
Во-первых, никакой диахронии не было: в Италии уже расцвело барокко, когда в Англии и Голландии полным ходом шел Ренессанс. И в Литве, кстати, тоже. В Испании ренессансные и барочные тенденции сущестововали одновременно - например, драматургия Лопе де Вега и Кальдерона. Больше того, как драматург Де Вега "возрожденец", а вот как поэт - уже "барочник". Точно так же барокко потом "делило постель" с классицизмом, а классицизм - с Просвещением и сентиментализмом, а сентиментализм - с романтизмом, а романтизм - с реализмом.
Во-вторых, стиль опять-таки диктует идея, а идею - мироощущение. Так что принадлежность к литературному направлению - не вопрос стиля. Андре Шенье не потому был романтик, что писал элегии - он элегии писал, потому что был романтик.
no subject