О круговых аргументах
"Бог благ, поэтому смерть может быть благом" - круговой аргумент, завязанный на догму. ОК.
Но ведь аргумент "Смерть - самое ужасное, что есть на свете, поэтому Бог, допускающий смерть, благим быть не может", тоже завязан на догму и тоже вполне круговой. Ибо исходит из никем не доказанного отсутствия вечной жизни. Можно не принимать в расчет визионерский и мистический опыт общения с ушедшими - но опыта небытия, проверяемого объективно, вообще быть не может как таковго. И кто из нас больший доггматик, спрашивается?
Но ведь аргумент "Смерть - самое ужасное, что есть на свете, поэтому Бог, допускающий смерть, благим быть не может", тоже завязан на догму и тоже вполне круговой. Ибо исходит из никем не доказанного отсутствия вечной жизни. Можно не принимать в расчет визионерский и мистический опыт общения с ушедшими - но опыта небытия, проверяемого объективно, вообще быть не может как таковго. И кто из нас больший доггматик, спрашивается?

Опять меня женили. Почему никакая?
(Anonymous) 2004-03-18 09:59 pm (UTC)(link)С уважением,
Антрекот
Re: Опять меня женили. Почему никакая?
Я, если Вы заметили, с Вами уже второй день
(Anonymous) 2004-03-19 06:15 am (UTC)(link)Так что я не очень понимаю, как это я Вас могу "доставать".
А что до сушества вопроса, то обратите внимание на очень четкое изложение именно второй позиции, сделанное Вами в этом самом треде. До того Вы делали то же самое на СМ. Если Вы так _не_ думаете, а это был очередной полемический занос, закрываем тему.
С уважением,
Антрекот
Я не излагала вторую позицию.
Не пойдет
(Anonymous) 2004-03-19 07:26 am (UTC)(link)С уважением,
Антрекот
???