К вопросу о нижеобсужденном

[morreth]

Герой Эльтекке (и сам Эльтекке) добились в моем лице только одного: мне стала гораздо, гораздо больше нравиться книга Иисуса Навина. Я стала намного лучше понимать этого библейского персонажа и сюжет фэнтези о завоевании Ханаана, а-ля Геммелл, прорисовывается передо мной все четче, потому что я все яснее вижу антагонистов. Собственно, я могу брать этих сапогов всмятку as is, непосредственно из текста со всей их логикой и риторикой. И, взяв, наконец-то понять основной мотив действий "моего" Навина, который по-человечески будет совершенно не жестоким.

Дело все в том, что сентиментальная жалость к детишкам, на которую давит персонаж Эльтекке, не должна быть основным движущим мотивом тех, кот собирается воевать с демонами и демонопоклониками. Опираясь на нее, хороший человек оказывается перед демоном и демонопоклонником в проигрышном положении: пока опираешься на нее, логика этого сторожевого Баала работает. Работать она перестает, когда заходишь с другой стороны: дело не в том, сколько детишек погибнет при таком раскладе, а сколько при этаком. Дело в том, что ваше общество, ребята, за счет этого изговнилось так, что терпеть вас рядом больше нельзя. Все общество у целом нельзя. Вместе с Баалом и добрым доктором, придумавшим анестезию. Нельзя вам давать самовопроизводиться - раз уж вы такое говно, что между Богом, который требует в жертву себе ерунды - типа более жесткой регламентации сексуальной жизни - и богом, который требует человеческих жертв выбираете человеческие жертвы. Ой, блин, какой злобный и мелочный Яхве - не велит ибацца бесконтрольно. Ой, какой славный Баал, ему все равно как ибуцца - лишь бы детей регулярно кололи.

Так вот, скажет мой Навин в конце концов, ибацца будете в загробных обителях.

Comments

Я бы это сделал...

[pale-marshal.livejournal.com]

... грандиозным (пардон мой французский) объебоном на туфте местного населения местными же властями.
Коль скоро общение с богами/демонами играет столь важную роль в жизни этого общества - имхо, логично предположить, что жреческое сословие там обладает довольно большим влиянием и ужас как за это влияние держится.
И вдруг какой-то хрен с горы военврач узнает при личной беседе с Яммом (зря что ль 10 лет старался?), что и Ямму, и брату его близнецу Тымму, и прочим богам/демонам ваще все равно, приносят ему в жертву детей, девственниц, взрослых мужиков, быков, барашков, или морских свинок. Им нужно нечто определенное (скажем, кровь) - и неважно, от кого.
После этого возможно несколько вариантов:
1. Военврач сообщает о своих открытиях куда надо. Где надо его выслушивают и говорят: "Молодец. Но, чтоб не вызвать брожение народных масс, давай будем вводить новый порядок постепенно. Начнем с анестезии, а там - поглядим". Военврач энергично кивает и берется за дело.
Пока он энергично занимается делом, те, кому он поведал о своем открытии, не менее энергично чешут репу, чего теперь делать. Ведь, если так оно пойдет - чего доброго выяснится, что и никакого обряда при жертвоприношении не нужно: зарезал поросенка во дворе своего дома - готово дело, боги к тебе благоволят.
Кроме того, назревает насущная необходимость испытания нового биологического оружия, разработанного лучшими умами на случай войны с кем попало...
А военврач так ничего и не узнал.;\
Продолжать?:>

Re: Я бы это сделал...

[irmingard.livejournal.com]

Давайте:)

Второй вариант от первого отличается...

[pale-marshal.livejournal.com]

...в основном, тем, что связывает первый вариант с тем, что написано у Эльтекке (кстати, это он, или она? Впрочем, кто бы ни был - не надо ему читать советских романов и смотреть советских фильмов про шпиенов... "Дорогу в Гуантанамо" тоже не рекомендую).
2. Военврач, кроме "кого надо" поведал о своих экспериментах и их результате кому-то из близких (жене, сыну, дочери, любимому лаборанту и т.д.). Этот "кто-то" оказался весьма разумен и, прикинув, когда "заначиналось", что "неспроста ето, ой, неспроста", во-первых, попытался убедить военврача в неестественном (небожественном) происхождении эпидемии (военврач остался глух, т.к. в тот момент уже нырнул в глубокую депру и выныривать не хотел), а, во-вторых, когда понял, что и убедить не получается, и, в случае проведения следствия, ей (ему) не жить - сделал ноги за границу.
За границей же на нее (него) обратили внимание местные органы и раскололи... Так что, Зигрид может быть одним из прикрытий для эмиссара (сама она эмиссаром быть не может - слишком легко попалась), который направлен для проведения соответствующей работы по соответствующему вопросу.
Ну, и так далее, и тому подобное. С различными финалами - от "в общем, всех показнили" до "в общем, все поняли, что их объебали и переселились на более пристойную территорию", или "все поняли, что их объебали, и поверили в кого-то, кто им больше подходит" (второй и третий варианты мне, естественно, предпочтительнее);>

Re: Я бы это сделал...

[lynx9.livejournal.com]

Delo vkusa. Mne vash variant skuchen.