Как находить в ЖЖ все новых хороших людей?
Смотреть, кому мудилище угрожает судилищем - и идти чмтать.
http://youngmeteor.livejournal.com/93654.html#cutid1
Сволочь нас ненавидит - значит, мы правильно живем.
Смотреть, кому мудилище угрожает судилищем - и идти чмтать.
http://youngmeteor.livejournal.com/93654.html#cutid1
Сволочь нас ненавидит - значит, мы правильно живем.
no subject
no subject
"... я рискнул донести до каждого, кто пытался мне угрожать". А если не _мне_? Тогда, вроде бы, все нормально. Если _не мне_, то жертва сама виновата, потому что "Бог не дает испытаний выше наших сил".
В лучшем случае, человека немножко занесло, и он сказал не то, что хотел. Издержки принципиальной позиции.
В худшем, это речь киношного злодея категории lawful evil.
no subject
no subject
Во-вторых, восставшие против зла - союзники и защитники друг для друга. Здесь такого не наблюдается.
Даже если было бы написано с немножко поспокойнее, и без восхваления собственной позиции, мне бы все равно не понравилось. Получился бы текст из серии "спец-службы не должны спасать заложников", "учителя не отвечают за школьную травлю" и "врач не виноват, что у пациента не было денег".
no subject
Понимаете, самое ужасное во всем этом - что можно обойтись без мордобоя. Просто сказать всем призывом: товарищи старослужащие, идите нахрен, мы в ваши игры не играем. Почему только один человек готов это сказать?
Понимаете, ситуация "солдаты живут не по уставным отношениям" - это совсем не ситуация "заложников захватили". Этих солдат никто не захватывал, они САМИ выстроили эту систему и САМИ ее поддерживают.
no subject
По каким критериям будем спорить на эту тему?
И... вот совершенно не понимаю... причем здесь религиозная позиция?
no subject
no subject
С одной стороны:
Дедовщину в советской армии я считаю естественным следствием всех остальных, в том числе официальных процедур этой армии - от призыва до финансирования. Жить в условиях угнетения человек, поставленный в положение раба, может и "строго по правилам", и "достойно", но только если он не угрожает самому положению дел. То есть - таких людей должно быть очень немного, и они не должны вмешиваться в положение других.
С другой:
Кажется, на такой же основе русские помещики в свое время стали отпускать отдельных крепостных "на выкуп". Выкупившиеся крепостные очень собой гордились.
При всем при этом: каждому такому отпущенному в первую очередь _повезло_. При прочих равных условиях могли бы и не отпустить.
Положение других крестьян он напрямую не улучшал, новый стиль жизни всем остальным не советовал, поскольку остальных бы не отпустили - барину привычнее, чтобы большинство все-таки пахало.
no subject
А теперь посмотрите как дико: вы рассматриваете исполнение ЗАКОНА как некий акт БЛАГОДАТИ. Если человек живет по закону - это ему повезло.
Вы пытались в таком вот коллективе затурканном поднимать вопрос о том, чтобы, скажем, всем сплотиться и требовать у начальства, скажем, расширения кадров и сокращения рабочей недели до требуемых законом 40 часов? Сначала вам свои же друзья-товарищи скажут, что это бесполезно и что вы всех подставляете. Потом на вас обязательно донесут. Потом они же начнут вас прессинговать.
Я понимаю парня, который своих сослуживцев невзлюбил. У него были причины.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
все хорошо, но...
ИМХО, Это просто самооправдание такое: я не трус, я просто принципиальный.
no subject
no subject
no subject
>>"другие" вместо того, чтобы поддерживать тебя в борьбе за общие права, откупаются от начальства твоей шкурой.<<
А это, что называется, дело моральных принципов человека. Вот только, поступая абсолютно точно так же, как и "другие", не стоит считать себя лучше, чище этих самых "других". Оправдывать себя: "Дескать, это они меня вынудили. Я лишь в ответ." И все такое. Тем более он, насколько я понял, считает себя каким-то "истинным православным" (то есть, опять-таки, как я понял, входит в ряды какой-то очередной православной секты)?
no subject
***А это, что называется, дело моральных принципов человека. Вот только, поступая абсолютно точно так же, как и "другие", не стоит считать себя лучше, чище этих самых "других"***
А он поступает не так же, он поступает иначе. Живет по уставу, не требуя себе привилегий, но и не давая себя унижать.