![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Замечательная дура
http://www.wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=teol;action=display;num=1119202730;start=0
Не скажу "фантастическая" или "исключительная" - в коллекцию Кинн не годится. Но забавная. Зовут Floriana. Прошу любить и жаловать.
Не скажу "фантастическая" или "исключительная" - в коллекцию Кинн не годится. Но забавная. Зовут Floriana. Прошу любить и жаловать.
no subject
Нет, вот это мне положительно нравится :))
(Кстати, нельзя сказать по-русски "раскрыть свою автобиографию". Во-первых, "автобиография" - это уже "своя биография", а во-вторых, биографию не раскрывают - ее излагают)
Да, согласен. Прошу прощения - иногда в дискуссиях делаешь вот такие вот ошибки, не всегда стилистически выверяешь текст.
Дофига. В моем (и родительском) круге приятельского общения состоят и состояли только порядочные люди. Другие как-то не задерживались.
Вот именно об этом я и твержу (а Вы в упор меня не слышите). В моем "круге общения" дело обстоит аналогичным образом. Но "круг общения" - это то, что ты сам избираешь для себя (в чем Вы и признались, когда упомянули, что другие там "не задерживались").
У Вас здесь логическая ошибка: из того, что в Вашем круге общения состоят в основном такие люди вовсе не следует, что все люди вокруг - такие. Если бы в СССР таких людей было бы большинство, то СССР был бы раем на земле и не было бы всех тех проблем, которые его сопровождали.
(Чтобы проиллюстрировать лучше Вашу ошибку: допустим, я люблю есть форель и дома у меня весь холодильник забит мороженой форелью. Это вовсе не значит, что во всех магазинах вокруг лежит в основном форель - напротив, ее может быть, по сравнению с другой рыбой, ничтожное количество).
Советские люди были всякие. Но вот как раз наша среда - техническая интеллигенция первого-второго поколения, послевоенных и 60-70-х годов рождения (дети послевоенных) в большинстве своем именно таковы.
Ну вот я как раз из такой "семьи технической интеллигенции", сам химик по специальности, родился в 1970-х годах (а мои братья - в 60х). Извините, не могу сказать, что большинство моих ровесников именно таковы. Да и Вы бы с автором сего журнала не коллекционировали бы, в таком случае...ммм, "дур" (а исключительно бы Благородных Дам).
Не только. Я ее эстетически воспринимаю. Эстетика же с компассией и нравственным чувством перпендикулярна.
Категорически несогласен. Зло, например, в принципе не может быть эстетически прекрасным (ибо эстетика есть непосредственное восприятие логосности творения, если очень грубо выражаться; зло же логосности не имеет).
no subject
2. Увы, как показывает практика, можно быть крайне аморальным человеком и от души наслаждаться классической музыкой и литературой. Например, комендант Аушвица очень любил классику в хорошем исполнении. А Гитлер обожал Вагнера. Способность наслаждаться эстетикой и нравственное чувство перпендикулярны.
no subject
2. "Способность наслеждаться" и "нравственное чувство" - это все чисто субъективные понятия (точнее даже просто ощущения). Я же говорил об объективных категориях: а именно, что объективно этика и эстетика (не с точки зрений ощущения) сходятся, ибо имеют общий корень.
no subject
2. Насчет объективности - мимо кассы.
Я не понимаю, чего вы хотите добиться, полемизируя со мной и меняя темы. Мне этот спор неинтересен, доказывать вам что-либо я не собираюсь.
На сем завершаю.
Зло не может быть эстетически прекрасным
величием, тогда как зрелище созидания которое, казалось бы, во много крат
значительнее - заставляет утонченный взор отворачиваться со скукой или даже отвращением? Почему так величава смерть, и в еще большей степени - битва, которая представляет собою смерть умноженную, - тогда как рождение являет вид не только лишенный возвышенности, но и непристойный, и даже тошнотворный? Почему так прекрасно землетрясение, разрушающее города; почему каждый из нас, если бы мог наблюдать его с высоты безопасного места,испытал бы при этом - конечно, наряду со скорбью по поводу гибели граждан и богатства - высокое восхищение ума, между тем как постройка таких же городов, когда случается нам быть ее свидетелями, оставляет в каждом из нас лишь
отталкивающее воспоминание о беспорядке, о пыли, о стуке молотков, о запахе
пота, о брани надсмотрщиков? (http://lib.ru/RUSSLIT/ZHABOTINSKIJ/samson.txt)