Итак, сначала о сексуальной объективации женщин в рекламе

[morreth]

Когда я выложила видео "Женщина - не вещь", ко мне в комменты вскорости пришел велемудрый мужчина с велемудрым замечанием "но они (модели) снимаются в этом добровольно".
Столь же много велемудрых комментов о добровольных моделях на ютубе под видео.

Будем думать об этих людях по умолчанию хорошо - допустим, они сами не понимают двух простых вещей:

1. В рекламном бизнесе решения принимают СЕО, а не модели.
2. Рекламное собщение адресовано не моделям, не журналистам, не рекламщикам. Оно адресовано "городу и миру". Оно касается не только моделей, а всех женщин, попавших "под огонь" рекламной кампании, всех, кто смотрит ТВ с этой рекламой, читает журналы и газеты с ней, ходит по улицам, где размещены биллборды и баннеры.

Хотя я, честно говоря, не верю, что взрослый человек, самостоятельно подписывающий зарплатную ведомость, может воображать себе такую картину: прибегает это модель в агентство и говорит: у меня тут охуительная идея, давайте предложим ее "Бургер кингу" - как будто бы бургер это член, а я готова отсосать! Или вот для "Американ Аппарель" у меня идея пиздец ваще - я лягу на спину и задеру ноги, а мужик между ними встанет, будто меня сейчас трахнет!

у так вот, чтоб вы знали, компания вроде Бургер Кинг, которая тратит на рекламу восьмизначные бюджеты, принимает решения не так. Там есть дяденька, отвечающий за то, как будут потрачены эти суммы, и этот дяденька принимает решения с другими дяденьками, коллегиально, размазывая ответственность ровным слоем. Почему не с тетеньками? Потому что я уверена: тетенька-СЕО нашла бы идею "наш бургер похож на хуй"... хуевой идеей. И слоган "Вынос мозга!" явно не принадлежит женщине - для женщины в минете ничего мозговыносящего нет. Член не пистолет, что бы из него ни вылетело, мозг оно не вынесет. А если говорить об ощущениях - то ребята, может, это для кого и сюрприз, но клитора во рту нет. Нет, я знаю, что вы знаете, но чисто так, на всякий случай.

То есть, сначала дяденьки в "Бургер Кинге" решили, что готовы потратить эндцать миллионов долларов на рекламную кампанию нового бургера по "мозговыносящей" цене 6,25 долларов. Потом дяденьки "Бургер Кинга" обратились к дяденькам в рекламном агентстве, дяденьки в рекламном агентстве начали креативить, рисовать эскизы, сочинять слоганы, и вот кто-то из них выступил с креативом "а давайте бургер жто будет кагбэ хуй а модель его будет кагбэ готова отсосать за 6,25", и эти эскизы показали дяденьке из "Бургер Кинга", и тот показал большой палец и сказал "Берем!" и поставил печать "Одобряю, Полыхаев" - и только после этого ответственный менеджер пошел искать модель в базе данных агентства. Так что спрашивать с моделей за рекламные образы - все равно что с коровы спрашивать за цену на тот гамбургер.

Это по первой части. По второй: как я уже сказала, реклама касается не модели, а ВСЕХ мужчин и женщин, которые получили рекламное сообщение. ВСЕМ мужчинам сообщили: эй, твоя мать, сестра, жена, готовы отсосать за 6 долларов. Или раздвинуть ноги ради модных штанов. Или они настолько тупые, что для них специально мы придумали крышечки к соусу, которые может открыть даже женщина, прикинь!

Я не хочу, чтобы мои знакомые мужчины полчали такое сообщение. Когда у "Якитории" пошла эта идиотская компания - "Раздвинь", "Полижи", "Возьми в рот" - я постоянно натыкалась на это дерьмо в центре города, когда гуляла с сыном-подростком. Охренеть месседж для пацана, у которого есть младшая сестра: женщина - это такая сексуальная шняга, при помощи которой можно продать любое дерьмо, лишь бы на рекламе приткнуть его между сисек или полушарий попы или призывно раскрытых губ. Как бы не эта реклама и заставила меня объяснить пацану, что такое сексуальная объективация. Какое мне дело до того, добровольно ли мнимаются в ней модели и сколько они за это получили? Я-то недобровольно все это созерцаю, и денег мне за это не платят, наоборот - я за это плачу, если хожу в "Якиторию" или "Бургер кинг", затраты на рекламу входят в стоимость товара.

Собственно, после этой рекламы я перестала ходить в "Якиторию" именно поэтому - чтоб не платить тем, кто попытался меня унизить. И очень рада, что в Днепре эта сеть накрылась.

Comments

[virago-ghost.livejournal.com]

//Ребенку воспитанному рабыней, сражающемуся за освобождение, странно спорить с рабовладельцем в интернете. Восставший раб должен рабовладельца либо убить, либо (при отсутствии физической возможности сделать это) проигнорировать//

это где? в фантазиях или в голливудских бовиках?
а то в жизни обычно долго пытаются с чужими рабовладельцами, которые тебе личнго и твоим прямо вот сейчас ничего не сделали, разговаривать и убеждать;
убивать - это когда крышу рвет совсем;
но не странно, что в ыи тут пытаетесь пнуть и женщин, и мужчину, заявившего себя феминистом :)

[geralt.livejournal.com]

Ну я не знаю зачем спорить с рабовладельцем. И если честно не знаю аналогов, когда восставшие рабы с ними спорили. Если рабовладельца нельзя убить, то логично его просто игнорировать.

И с чего вы решили, что я пытаюсь Безумного Мундта пнуть? И где я пытаюсь пнуть женщин?

[virago-ghost.livejournal.com]

да ну? а история знает вдоволь примеров, куда больше по количеству и длительности, чем примеров восстаний и силовой борьбы;
да потому что выглядит и ощущается, как пинок :) вежливый такой. отсраненный, типа, мимо шел, ничего не хотел;
не пытаетесь, значит, просто так пнули, привычно

[geralt.livejournal.com]

А можете пример привести. Один. Обещаю, что не буду спорить, уйду самообразовываться. У меня в голове не связывается.

Если пнул, то прошу извинить. Не хотел. Видимо в самом деле по привычке. Я вообще обычно очень агрессивно спорю, с переходом на личности - не от злобы, просто такой характер. Сейчас я сдерживаюсь, обычно я грубее. Я работаю над собой, но не всегда получается.

[virago-ghost.livejournal.com]

сколько длилась (и сколько людей участвовало) в пропаганде аболиционизма в Британии и в США, прежде чем рабство было запрещено? при этом, кто были основные пропагандисты? а сколько было и сколько длились восстания рабов, и какой процент рабов, от общего числа, в них участвовал?

не хотите рабов, вспомните украинских военных в Крыму и многомесячные попытки донести в разговоре, что мы не хотим войны, а не трусливо бежим, вспомните, какая ломка нужна была психическая, чтобы понять, что толпа народу, с которым ты общался, хочет войны, не боится, и стремление к миру понимает, как трусость и здачу;

совсем не помните?
так я много примеров могу приводить;
есть социальные и психологические механизмы, а есть удобные вам фантазии о том, как просиходит борьба за права или восстание подавляемых групп, или сопротивление

[virago-ghost.livejournal.com]

и для протокола: мне не нужны извинения, если вы меня побеспокоите, я пну в ответ так, чтоб мало не показалось; и разговоры про "я сдерживаюсь" - меня не впечатляют, а смешат;
про пинки я написала, чтоб отметить: то, что вы считаете - симпатией, сдержанным и снисходительным отношением, таковым для ваших контрагентов по общению не является, а ваша оценка - результат того, что у вас в голове сидит представление о неравенстве и очень сильная неприязнь к феминизму;
не у вашей жены, а у вас;
эта неприязнь очевидна за вежливыми словами;
вежливые слова дают понять, что вы стараетесь не скандалить, - ничего больше;
так вы не сдерживайтесь, мне будет легче не сдерживаться и танцевать фиговый танец "я верю, что он не такой" в паре с человком, в десять тысяч хрен знает который раз в моей жизни демонстрирует типичные мужские примочки; все ваши аргументы и повороты до такой степени типичны - что на зубах навязли и лезут из ушей; симпатия и сдержанность с моей стороны выражаются в том, что я вообще с вами говорю, а не списываю со счетов, как только песня эта начинается;
так понятно?
вы подумайте про восставших рабынь, в этой шутке - много правды