шурави вляпались по полной, но идеи "отбить у врагов и справедливо поделить между своими" для борьбы с бедностью и неравенством, они для ислама не в новинку; в этом смысле, что мифология об Абу Бакре, что об Умаре, доставляют обе; и за этими идеями ни на запад, ни к шурави особо ходить не надо; и традиция связывает эту справедливость не с формой правления и политической системой, а с правильным религиозно и морально правителем, который в любой форме дает правильный результат; а на этой почве - требования к морали, как гарантия материальных и социальных улучшений - часто произрастают всякие отклонения от нормы в любой культуре: хоть хиджабы, хоть вопли Катона про тогу на голое тело, хоть бред свободовцев о гомосексуализме; переход от требований к морали правителя к требованиям к морали народа, потом выделению из народа особо аморальной группы, которая должны особо соблюдать или особо не нарушать, или понести кару - и поехало;
если специфически скосить глаза, очень специфически, конечно, то, например, саудитам нефть послал понятно кто, а они, значит, создали у себя некий аналог социального государства, в котором богатые круто богатеют, но не прямо за счет нескрываемого обдирания бедных-своих (а чужих можно поражать в правах); а что это не идеальная умма из легенд, где из общего котла выделяют бедным братьям, ну так и принцы - не абу бакры;
(оффтоп: по-моему, что-то такое на уровне слов пытались провернуть российские охранители, но им реальной почвенности не хватает, т.е. сохранившегося от кланов и родов ощущения знати, что это все мое, моих детей, мой садик - люди, земли, надо приумножать, прадедушка посадил и я умножу; так что у охранителей кастрированное псевдосословное общество получается);
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
в этом смысле, что мифология об Абу Бакре, что об Умаре, доставляют обе; и за этими идеями ни на запад, ни к шурави особо ходить не надо; и традиция связывает эту справедливость не с формой правления и политической системой, а с правильным религиозно и морально правителем, который в любой форме дает правильный результат;
а на этой почве - требования к морали, как гарантия материальных и социальных улучшений - часто произрастают всякие отклонения от нормы в любой культуре: хоть хиджабы, хоть вопли Катона про тогу на голое тело, хоть бред свободовцев о гомосексуализме; переход от требований к морали правителя к требованиям к морали народа, потом выделению из народа особо аморальной группы, которая должны особо соблюдать или особо не нарушать, или понести кару - и поехало;
если специфически скосить глаза, очень специфически, конечно, то, например, саудитам нефть послал понятно кто, а они, значит, создали у себя некий аналог социального государства, в котором богатые круто богатеют, но не прямо за счет нескрываемого обдирания бедных-своих (а чужих можно поражать в правах); а что это не идеальная умма из легенд, где из общего котла выделяют бедным братьям, ну так и принцы - не абу бакры;
(оффтоп: по-моему, что-то такое на уровне слов пытались провернуть российские охранители, но им реальной почвенности не хватает, т.е. сохранившегося от кланов и родов ощущения знати, что это все мое, моих детей, мой садик - люди, земли, надо приумножать, прадедушка посадил и я умножу; так что у охранителей кастрированное псевдосословное общество получается);