О любви к Богу

[morreth]

Уже не в первый раз попадаю в ситуацию: в ходе какого-то сетевого разовора человек говорит о любви к Богу. Чаще всего - о том, как любовь к Богу помогает исполнять Заповеди.

Я обращаюсь к человеу с вопросом: слушайте, Бог - это абстракция высокого уровня, как у вас получается Его любить?

Человек тут же отвечает, что для меня, может, и абстракция, а для него - Личность.

Если бы я сама так не отвечала в свое время, я, может быть, и попалась бы. Но я-то тоже отбояривалась разговорами про Личность и знаю, что это обычно вранье. Но в душе теплится надежда: а вдруг не вранье? Вдруг я действительно встретила человека, который любит Бога? И я приступаю с дальнейшими расспросами: вот что вы личность, я знаю опытно: я вам задаю вопросы, вы отвечаете, мы общаемся. Я могу вас полюбить даже заочно по вашим ответам - а могу наоборот (и подозреваю, что таки будет наоборот, но пока молчу). Есть ли у вас такой же - или другой, но стабильный - контакт с Богом?

И тут, как правило, начинается верчение вола типа: это все слишком интимно, чтобы обсуждать принародно, я не готов. Ну ладно, пошли в приват.

В привате человек, как правило, начинает советовать мне прочитать то и это, в зависимости от того, к какой конфессии принадлежит.

Финита.

Самые честные - протестанты: они открыто признаются, что для них таким общением является либо какая-нибудь харизматическая молитвенная практика, при которой они входят в приподнятое состояние, либо медитации над Библией: раз это слово Божие, то чтение и есть общение с Богом. Это честный ответ, я перестаю до человека докапываться.

Наши и православные тоже говорят о молитвенных практиках и чаще всего таким общением считают некие знаки, которые подсказывают им ответы на заданные вопросы либо людей, через которых Бог им что-то говорит (несколько раз с удивлением узнавала, что таким человеком/знаком была я сама или мои книги).

Еще некоторые объясняют, что для них Бог - это вот конкретно Иисус, Его личность они себе представляют и испытывают к ней любовь. Если я не чувствую фальши, я не докапываюсь с вопросом "как у тебя получается испытывать любовь на расстоянии 2000 лет".

Но гораздо, гораздо чаще попадаются люди, которые начинают что-то советовать прочитать - от Льюиса до Добротолюбия: вот прочитаю и все пойму.

Мне очень хочется опрокинуть на них свой книжный шкаф. Там и Льюис, и Добротолюбие, и Фома Кемпийский, и кого только там нет... Тяжелый шкаф, придавит - не встанешь.

Или начинают про церковную традицию рассказывать.

Ну елы-палы, ну если для тебя любовь к Богу - это церковная традиция, то зачем ты людям головы морочишь? Пиши как есть: мне церковная традиция помогает исполнять Заповеди. Иди там Льюис помогает. Кто тебя за язык тянет врать-то.

ЗЫ: я сама, кстати, штырилась именно от высокой абстракции. Когда я въехала в концепт Аквината о том, что Бог - чистый акт, это было очень потрясающее переживание.

Comments

[shad-tkhom.livejournal.com]

А какая разница ? У Льва Николаева в программе было однажды про советского биолога - атеиста, который говорил, что заповеди это просто правила общежития для выживания вида. То есть сформулировали правила и приписали их некоему Высшему непогрешимому авторитету - богу. Но вот мы стараемся соблюдать ПДД - Правила Дорожного Движения хотя не верим в Вездесущего Постового или Всемогущего Гаишника ...

[chaerlin.livejournal.com]

Проблема в том, что помимо десяти заповедей, среди которых есть отличные идеи, в комплекте идут тонны других "ценностей" и установок как человеку жить. Учтите, что правила эти исходят из морали и реалий полуторатысячелетней давности. А современному человеку церковь (как минимум РПЦ) продолжает их маниакально навязывать.

Если говорить об абстрактных "правилах выживания вида" то есть куда более адекватные и современные идеологии. Далеко не пойдем, возьмем тот же гуманизм.

[http://users.livejournal.com/_harrier_/]

Неправильная аналогия. ПДД мы приписали не Всемогущему Гаишнику, а коллективному повторяющемуся опыту. При желании каждый может его проверить индивидуально - и проверяет. "Несмертельные" правила, вроде правил парковки, тоже явно рациональны, их смысл очевиден. А вот в чём смысл первой заповеди для человека, не разделяющего христианские убеждения? А про субботу?

[nutuzh.livejournal.com]

Да, я тоже думал над этими вопросами. Смысл 1-й заповеди прост: "Будь благодарным". Первая заповедь звучит так: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим" (Втор. 5.6-7). Вывел именно Бог, а не кто-то еще. Будь же благодарным тому, кто сделал что-то для тебя.

Смысл заповеди про субботу тоже прост: человеку необходим отдых.

[http://users.livejournal.com/_harrier_/]

Трактовки - это прекрасно. Но в контексте Второзакония Ваша выглядит слишком уж натянутой. Там не про благодарность ни разу - по крайней мере, не в нашем её понимании. Особенно учитывая, что благодарность нельзя требовать испытывать только к кому-то одному - что следует из Вашего варианта толкования. В противном случае это называется иначе.

Вот что касается субботы, то да, это больше похоже на правду.