Штрихи к портрету Лапочки

[morreth]

http://www.livejournal.com/users/golishev/171903.html?thread=3093119#t3093119

Прониклись? А теперь знайте:

Руфь живет в России и делит с Россией все, что в России делается. Начиная с трамвайного хамства и заканчивая Путиным.

Лапочка живет в этой ужасной Германии, и судя по объемам ее задницы (в два раза больше моей) немецкий хлеб ей поперек горла не встает.

Вот такие у нас патриоты.
_________________________

Апдейт.
Я нихуа не верю в эту невдолбенную ськорьбь, о которой пишут Лапочка, Голышев и пара-тройка недоумков тамже. По ряду причин.

Я не знаю, теряли ли эти теоретики по-настоящему близких людей. Но у меня такая потеря была. Ну что ж, прошло время, боль улеглась, мы просто начали жить дальше.

Как ни крути, а для большинства из нас люди, поибшие 60 лет назад реальны примерно как персонажи книг и кино. И даже менее чем. Потому что, например, о своем прадедушке Иване я знаю очень мало, бабушке было всего 8 лет, когда он погиб, и она о нем почти ничего не помнит. О прадедушке Якове тоже знаю мало - дед не особенно хороший рассказчик, а мне свидеться, опять же, не довелось. И дед Владимир погиб вскоре после рождения отца - на заводе, не на войне. Так что мы чаще всего проецируем на умерших родных свои чувства по поводу фильмов вроде "Списка Шиндлера", "Жизнь прекрасна", "Они сражались за родину", "В бой идут одни старики" или книг Быкова, Васильева, Алексиевич, Кузнецова... Это не плохо само по себе, даже наоборот - именно эти фильмы и книги дают нам возможность воспринимать предков как живых людей, а не просто как имена на кладбищенских табличках.

Но. Между скорбью по поводу персонажа или давно умершего человека и... я не говорю даже скорбью по поводу только что умершего, близкого - нет, даже так высоко брать не надо: просто размолвка с любимым человеком порождает чувства куда более сильные. Иначе это ненормально. Иначе это идолопоклонство - когда мертвые роднее живых.

Так что мне думается, что уроды, бросавшие в журнале Руфи банановые шкурки и помет, нихуа не скорбят. Они просто пользуются мертвыми для питания своей ненависти. Снова сжигают их в топках - только уже духовных. Кадят чертям.

Comments

Re: А эту претензию

[lynx9.livejournal.com]

В ВОВ - вряд ли. А в иных каких-то случаях да, конечно.

Именно в ВОВ

[morreth.livejournal.com]

В Катыни кто расстреливал поляков, как ты думаешь? Кто участвовал в массовых репрессиях против деятелей польского националистического сопротивления? Людей, виноватых только в том, что они сражались с фашизмом, стоя на "неправильной политической платформе" брали и расстреливали, семьи ссылали... Вот ты наверняка смотрела трогательный фильм "четыре танкиста и собака". Вопрос на засыпку: КАК Янек оказался в Сибири?

Re: Именно в ВОВ

[lynx9.livejournal.com]

Хорошо. Однако, ситуации не уравниваются - тех поляков, в конце концов, не советские бы расстреляли, так нацисты. СССР был стороной обороняющейся против сволочи как минимум не худшей, чем собственное правительство. (То, что в начале войны были какие-то договоры - не важно)

Почему?

[morreth.livejournal.com]

По большому счету вопрос стоит так: должен ли рядовой призывник отказаться выполнять преступный приказ? Если ответ "да", то он должен быть таким же и для советской стороны, и отмазка "их все равно расстреляли бы фашисты" не катит.

И кстати - с чего юы это после победы их расстреляли бы фашисты? Я имею в виду бойцов Армии Крайовой, конечно.