Почему Рим лучше Вавилона?

[morreth]

Потому что шире и просторнее!

Я это поняла только что, в той хе теме на том же Курайнике устратив давно любимое и вот сейчас заново осмысленное булат-шалвычевское:

"Виноградную косточку в теплую землю зарою,
И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,
И друзей созову, на людей свое сердце настрою,
А иначе зачем на земле этой вечной живу"?

Начинается оно вполне "по-вавилонски": описанием простых и земных радостей: свой дом, своя земля, виноград, дружба, пир, любовь, счастливый брак, хорошая песня...

"Собирайтесь-ка, гости мои, на мое угощенье,
говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву"

И вдруг:

царь небесный пошлет мне прощение за прегрешенья...
А иначе зачем на земле этой вечной живу?

Вот оно. Вот пронзительный момент, где вечность соприкасается с бытом, а Бог - с человеком. Угощенье не в радость, если совесть нечиста, а очистить ее может только Бог. Окуджава вместил в это стихотворение все радости земли - и одной строчкой обессмертил их в вечности.

Comments

:) Ну и хорошо

[(Anonymous)]

В смысле, хорошо, когда шире и просторнее. Каждому свое. Лишь бы не был Уже :) Чего спорить, в самом деле...

У меня лично эта строчка о прощении прегрешений вызывает резкое отторжение и неприятие. У Окуджавы и вас наоборот - ну, я за вас рада.

*Персональный царь небесный и вера в него - вполне себе помещаются.*

Помешаются - да, но не _даются_. Допускаются идеологией, но не есть ее составная часть. Ольга, полагаю, имела в виду именно составную часть. :)

Линкс,
утомившись от дискуссий