Опять из Синхагакурэ

[morreth]

Чтение "Хэйкэ-моногатари" всякий раз вызывает у меня слезы. Мир полон жестоких повествований, но особенно ранит сердце жестокость, сопряженная с тем сумрачным умилением, которым пропитаны многие воинские повести. Милосердия героев хватает лишь на то, чтобы увлажнять слезами рукава. "Сам Ходзё отнюдь не одобрял в душе такие расправы, - ведь у него самого было много детей и внуков, но что поделаешь, он не мог действовать по-другому, - обычаям, принятым в мире, надо повиноваться".
В устах христианина невозможно представить такое жалкое оправдание. Убивать детей только потому, что это "обычай, принятый в мире"! Вот, почему мы не можем мириться с язычеством, снова заполняющим Землю: оно вновь запрёт людей в круге "обычаев, которым необходимо повиноваться". Не сомневаюсь, что поначалу эти обычаи будут хороши - возможно, и лучше наших. Но не будет Бога выше них - и они сами, против воли людей, что их вводят, станут богами, воля которых нерушима. Я знаю, что ты скажешь мне, я сотни раз от тебя это слышала: что обычай для человека, а не человек для обычая. Но разве не так же, как ты, думали предки Ходзё? И разве не действовал он ради блага людей своего клана? Вот, почему люди не спасут людей от обычаев.

(Спасибо, Айя-сан)

Comments

Re: Ай-яй-яй

[audiart.livejournal.com]

Троих. Только, честно говоря, это у меня слабо вписывается в понятие "пощадили".
" "Если только склонится она к моим желаниям,- подумал Киёмори,- тогда пощажу я троих её сыновей, пусть даже их потомки станут врагами моим внукам". И он повелел вассалам своим Ёрикатэ и Кагэкиё поместить её в павильоне на углу Сюдзяку и Седьмого проспекта и стеречь, сменяя друг друга, а старшим назначил Ёрикатэ.
И вот Киёмори стал изо дня в день повергать к её стопам письма. Вначале она к ним не прикасалась, но в конце концов для спасения детей уступила его желаниям. Только так смогла Токива дать сыновьям достигнуть совершенных лет. "
Оставили в живых, чтобы использовать для шантажа - это да.

Re: Ай-яй-яй

[morreth.livejournal.com]

Аудьярт, так ведь в счет не идут интенции - только поутупки :). Поэтому оппоненты могут с чистой соавестью записать это Киёмори в ХОРОШИЕ ПОСТУПКИ.

Re: Ай-яй-яй

[(Anonymous)]

Разве шантаж - хороший поступок? :) И с каких пор мотивация не учитывается при оценке действия? Что-то вы путаете , Кагеро.

Линкс