morreth | О гражданской солидарности

О гражданской солидарности

Я высказываю всяческую солидарность и обещаю личную поддержку всем "антимайдановцам" в деле переформатирования власти нашего региона. Мне все равно, какого цвета кошка, лишь бы она ловила мышей. Пока мы все граждане Украины, нас должна соедитнять гражданская содидарность в деле отстаивания наших прав.

Но я хочу провести границу, где моя гражданская солидарность заканчивается: она не распространется на тех, кто хочет быть гражданином другого государства. В этой его цели я не буду ему помогать. Или буду, но только одним способом: чемодан до вокзала помогу донести.

А "с землей" - извините, нет. Это нонсенс, требовать "гражданской солидарности" в деле развала страны. В моем лице такие люди получат непримиримого противника. Вплоть до.

Надеюсь на понимание.

Flat | Top-Level Comments Only

Я именно это и имел в виду.
Когда наступает время последнего выбора - становится невозможно дальше изображать сусальную картинку "да, я пишу на русском, но дома мы говорим на двух языках, читаем, смотрим фильмы, вообще не вижу никакой разницы", etc.
Просто в один прекрасный день ты должен ответить на простой вопрос: как относится к людям, которых - в разное время (харьковчан - в 20-ом, крымчан - в 54-ом) объявили принадлежащими Украине. Либо они для тебя - "наши в беде", либо - "оккупанты, чья нога где-то там вдруг возникает". День окончательной самоидентификации. И если в этот день выбор сделан - на этом все, мосты уже сожжены. Даже если ты готов, как великодушный помещик, самих-то холопов отпустить - но "без земли".
Дальше тот факт, что всю предыдущую жизнь ты писал замечательные книги на языке врага, уже ничего не меняет. Просто такой исторический и литературный курьез.
Я не любитель писать в журналы, владельцы которых сознательно и однозначно определили себя, как враги.
Сюда я зашел только потому, что книги Чигиринской были редчайшим явлением - не столько (не в обиду автору) в литературном отношении, сколько в человеческом и (в первую очередь) религиозном измерении.
С ней прощаться очень печально... Гораздо печальнее, чем, допустим, с теми же "Дяченками". Просто потому, что ее гораздо труднее заподозрить в конъюнктурных соображениях.
Но, увы, это ее выбор, и никто из вчерашних читателей по то сторону границы повлиять на него не может.

Просто в один прекрасный день ты должен ответить на простой вопрос: как относится к людям, которых - в разное время (харьковчан - в 20-ом, крымчан - в 54-ом) объявили принадлежащими Украине. Либо они для тебя - "наши в беде", либо - "оккупанты, чья нога где-то там вдруг возникает".

А это, друг, зависит от того, кто _мы_ для _них_. Если "фашисты-бендеровцы", то какого отношения вы хотите? А если сограждане - то прошу к столу.

А кто эти самые "мы"? Лично Вы? Вас кто-нибудь назвал "фашисткой" или "бандеровкой"?
Простите, очень сомневаюсь.
А вот если "мы" - это "мы с Сашко Белым", "мы с теми хлопцами, что портреты Бандеры развешивали" - то как людям реагировать? "Это вот - бандеровцы, да они и не скрывают - а Вы, девушка, отодвиньтесь, не о Вас речь", так что ли? Но Вы же не отодвигаетесь. Зачем? Чтобы Ваше присутствие затруднило идентификацию? "Этот портрет Бандеры вешает, а рядом с ним Чигиринская зачем-то?"
Возможно, я недостаточно внимательно смотрел Ваш журнал, если Вы мне укажете запись, которую я просмотрел - немедленно принесу извинения. Но пока - из всего, что прочел у вас за последние дни - я не смог понять: а для себя самой - не для внешнего наблюдателя - Вы "фашист-бандеровец", или нет? Мне, помня Ваши книги, представляется маловероятным, что да - хотя случаются в жизни такие удивительные превращения...
А если сюда забрел человек, Ваших книг не видевший? Пытающийся определить, кто Вы, только на основе прочитанного здесь? Боюсь, ему бы не удалось ответить на Ваш вопрос.

А кто эти самые "мы"? Лично Вы? Вас кто-нибудь назвал "фашисткой" или "бандеровкой"?
Простите, очень сомневаюсь.

А вы не пробовал мою фамилию поиском яндекса по блогам прогнать?

А вот если "мы" - это "мы с Сашко Белым", "мы с теми хлопцами, что портреты Бандеры развешивали" - то как людям реагировать? "Это вот - бандеровцы, да они и не скрывают - а Вы, девушка, отодвиньтесь, не о Вас речь", так что ли? Но Вы же не отодвигаетесь. Зачем? Чтобы Ваше присутствие затруднило идентификацию? "Этот портрет Бандеры вешает, а рядом с ним Чигиринская зачем-то?"

О. В этом весь пойнт: прокурорские интонации и "докажи,что ты не ~~верблюд~~ фашист". А я не люблю прокурорских интонаций и не считаю нужным оправдываться. Поэтому диалога не выйдет.

Ну, когда хозяйка журнала сообщает, что "диалога не будет" - задерживаться невежливо))
Но, если позволите, напоследок... Мне нетрудно произнести простую фразу "Я - не бендеровец". Нетрудно просто потому, что это правда. Когда человек вместо этой простой фразы начинает рассуждать о "прокурорских интонациях" - поверьте, это очень удивляет.
Всего доброго, искренне желаю Вам всего хорошего - удачи, здоровья, новых книг...
Все же буду надеяться, что рано или поздно русский язык перестанет быть для Вас языком врага - люди меняются, иногда очень сильно. Возможно, тогда диалог получится.

Да мне нетрудно произнести фразу "Я не бендеровец". В городе Бендеры я и проездом-то не бывала.

Ну да, поймали на описке)) Ну, как знаете.

Я вас еще и на незнании истории поймала: фракция ОУН (б) - ссобствено бандеровцы - прекратила свое существование со смертью Бандеры. Я физически не могу быть членом этой организации.

Да я же не спорю, Господь с Вами)) В целом Вы меня поняли. Вот я Вас - не очень...
Но, боюсь, если буду упорствовать в попытках понять, что же вам мешает хоть полсловом отмежеваться от тех, от которых - по Вашему же требованию - Вас должны отличать Ваши земляки, Вы ведь опять вспомните про прокурорские интонации((

Често говоря, я до сих пор не понимаю, почему должна "отмежевываться". Я прошу вас "отмежевываться" от тех, кто вторгся в мою страну и доказывать, что вы не верблюд? Как бы нет. У меня установка такая - не считать человека уродом, пока он не докажет, словом или делом, что он урод. У вас же, смотрю, другая установка - "людям нужно доверятьтолько в самом крайнем случае".

ЗЫ: сказать, что ли, ребятам из Правого Сектора, чтобы повесили портрет Бандеры? А то неудобно как-то, обманываем ваши ожидания, беда.

Нет, Я верю людям на слово.
Потом, конечно, они могут делами опровергнуть свои же слова, тогда веры им уже не будет ни в чем. Но чтобы поверить на слово - надо это слово услышать.
У меня нет никаких ожиданий, и не я прошу Вас от кого-то отмежеваться - так что симметрия тут ни при чем. Но Вы потребовали, чтобы "вас" (простите, я так и не понял, кого еще, кроме себя Вы в это самое "мы" включаете) не путали с "фашистами-бандеровцами". Я всего лишь захотел уточнить - ошибочно путают? Будучи готовым поверить Вам на слово, что бы Вы ни ответили. Вы же не ответили ничего. Еще раз повторю - разумеется, Вы и не обязаны отвечать... Но почему же тогда Вы сетуете на путаницу, если никак не хотите ее прояснить? Ведь, строго говоря, едва ли не весь наш диалог - это всего лишь мое желание услышать "да" или "нет" - и Ваше, удивляющее меня, нежелание отвечать...

Смотрите наа этих "фашистов", мальчиков и девочек с разбитыми головами. Смотрите на этих "антифашистов" - глумящуюся толпу. Моего друга только что избили на площади - муж по телефону сказал. Почему я сетую на путаницу, интересно? Почему эти дети не "отмежевались", когда их начали бить? И от кого я должна отмежевываться? От этих детей? От своего друга?

Сил нет.

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject