Запомни
Мы созданы Любовью, в любви и для любви. Мы страдаем, отвергая любовь, потому что отвергаем свое естество. Мы не можем жить в холоде без-любовья, потому что мы созданы для тепла. Если
человек швырнуть в огонь, он будет страдать и умрет не потому, что достоин страданий и смерти, а потому что не создан для жизни в огне и не должен в
нем жить.
Но нельзя любить против своей воли, невозможно логически и онтологически.
Поэтому человека, который не желает жить любовью, Бог не может заставить любить, а значит - не может и избавить от мучений. Грешник - это человек,
который предпочитает скорее корить Бога за то, что он не создан саламандрой, чем вылезти из огня. Он страдает вечно лишь потому что ГОТОВ страдать вечно,
но не быть связанным любовью.
Бог не мог созать нас не для Любви, потому что Он есть Любовь и, по большому счету, ничего, кроме любви, в Творение и не вложено. Бог не может дать
других вариантов, потому что для этого нужен другой Бог, Который не Любовь, а что-то еще. Но других Богов тоже нет.
человек швырнуть в огонь, он будет страдать и умрет не потому, что достоин страданий и смерти, а потому что не создан для жизни в огне и не должен в
нем жить.
Но нельзя любить против своей воли, невозможно логически и онтологически.
Поэтому человека, который не желает жить любовью, Бог не может заставить любить, а значит - не может и избавить от мучений. Грешник - это человек,
который предпочитает скорее корить Бога за то, что он не создан саламандрой, чем вылезти из огня. Он страдает вечно лишь потому что ГОТОВ страдать вечно,
но не быть связанным любовью.
Бог не мог созать нас не для Любви, потому что Он есть Любовь и, по большому счету, ничего, кроме любви, в Творение и не вложено. Бог не может дать
других вариантов, потому что для этого нужен другой Бог, Который не Любовь, а что-то еще. Но других Богов тоже нет.

Кагеро, а ведь это не ответ
(Anonymous) 2004-01-23 12:46 am (UTC)(link)Но вообще, мне нравится метафора. Потому что глазами "побитой собаки" собака смотрит, если ее бьют. И само соотношение "хозяин-собака" мне понравилось тоже.
Оно довольно много говорит о том, куда нужно поместить человека, чтобы оправдать данную концепцию Бога.
С уважением,
Антрекот
Да и реплика Моугласа, если честно, не фонтан
Напомню, что, соглавно вашей концепции, человеку до собаки "срать и срать еще" - собака не творит злобных глупостей. Согласно текстам Могултая, дарвиновской теорией смертельно оскорблены обезьяны.
Кагеро, а на заборе Вы писать не пробовали?
(Anonymous) 2004-01-23 08:56 am (UTC)(link)А зачем Вам это еще - не постигаю. "Мама, я еще и такое слово знаю"?
Это по форме.
А по существу - для автора собака явно ниже человека. Причем, как бы это выразиться, не по цепи питания, а по общей униженности по отношению к нему.
С уважением,
Антрекот
Re: Кагеро, а на заборе Вы писать не пробовали?
Далее. СОбака "меньше" человека, человек "меньше" Бога. Это есть факт. Как из этого ввытекает униженная позиция собаки - я не знаю. Когда у нас была собака - мы ее не унижали.
Да не когда у Вас была собака...
(Anonymous) 2004-01-24 03:15 am (UTC)(link)С уважением,
Антрекот