О радикальном феминизме
Навеяно вот этим:
http://morreth.livejournal.com/2008779.html?thread=38544331#t38544331
Что мне не нравится в радикальном феминизме - я имею в виду в первую очередь сепаратисток - это, во-первых, то, что он никакой не феминизм, во-вторых - он ниакой не феминизм, и в третьих - не феминизм он никакой.
Собственно, и все. Но если нужны объяснения, я готова их дать.
Я не верю в том, что пол - это судьба. Но, черт подери, пол - это пол. Это реальность, данная нам в ощущениях. Весьма ярких. Порой ярче, чем хотелось бы. Трудно отрицать родовые схватки или месячные или грудь. Особенно грудь. Она же всегда перед глазами, стоит наклонить голову.
Женщина - это такой человек, который умеет делать все то же, что и мужчина - но еще вдобавок умеет делать людей. Умение ценное, на мой взгляд. Под это умение природа (Бог, если хотите) отформатировала некоторые органы - а потом люди... так, давайте уж начистоту: мужчины - сделали так, чтобы нам с этими отформатированными органами было крайне неудобно жить.
Чего хотят феминистки? Чтобы нам с этими органами было все-таки жить удобно. Чтоб мы сами решали, пускать их в работу (то есть, рожать ли детей) или нет. Чтоб репродуктивный труд не исключал нас из продуктивного труда (то есть, чтоб женщинам не смели отказывать в приеме на работу на основании "а вот она в декрет уйдет нидайбох"). Чтоб отказ участвовать в репродукции не порождал волну презрения ("фу, старая дева, кому она нужна"). Чтоб наши репродуктивные органы не использовались помимо и против нашей воли - то есть, решительное "нет" сексуальному и репродуктивному насилию. Ну и самое главное - чтобы никто не смел сводить нас исключительно к нашей репродуктивной функции.
Радикальные феминистки потому и радикальные, что предлагают простое и радикальное решение проблемы: репродуктивные органы "отрезать". Пока только символически, хотя не знаю, как там дальше обернется. Ну в самом деле, чего дожидаться перитонита? Нет ребенка - нет проблем с устройством на работу. Нет секса - нет проьлем с сексуальной эксплуатацией. Нет мужчин - нет проблем с мужчинами. Ребенок - паразит, мужчина - эксплуататор, родительство - адъ и израиль.
И чем больше я эти песни слушаю, тем больше мне в них что-то слышится родное, прямо-таки до тошноты. И вот буквально только что меня осенило. Ба, да это же песни патриархальных теток: мужчины паразиты, им только одно и надо, ребенок - обуза, брак - каторга. Посылки одни и те же, только выводы разные: патриархальные тетки считают, что мужчину нужно объехать на кривой козе и, отдав ему номинальное господство, втихаря манипулировать, выжимая из него ресурсы. Эксплуатировать эксплуататора, так сказать. А радфемки при тех же исходных призывают зашить вагину суровой ниткой и не давать врагу ни пяди. А нежности предаваться исключительно с подругами.
А я вот что вам скажу: хоть я и би, хоть и посещают меня иногда мечты предаться нежности с девушкой - но все эти мечты о радфемские разговоры разбиваются как та роза, напоенная жидким азотом. Потому что нежности в этих диалогах столько же, сколько в кирзовом сапоге. Извините, леди, но мне с головой хватает фрустрации, которую мне обеспечивают мужчины. Получать то же самое, но от "подруг" и "сестер" - увольте. Это раз.
Два - извините, но я нахожу вашу позицию безнадежно пораженческой. Если "Любовь (...) представляет собой неотъемлемую часть социальной системы подчинения женщин" - то вы предлагаете отменить любовь. Ага, а если домашнее хозяйство является частью системы подчинения женщин - то давайте сожжем дома. Пересмотреть отношения с мужчинами в рамках равноправия, терпеливо выковывать такую женскую гендерную идентичность, в которой удобно - не, это мелко, это не по-нашему. Лучше все нахер снести. Ой, простите, нахер - это маскулинистский дискурс. Во пизду снести, так лучше, да?
****
Вместо послесловия. Есть такая африканская страна - Либерия. Основали ее свободные чернокожие американцы. Идея была такая: выкупить сколько возможно земли у местных вождей и основать государство свободных просвещенных чернокожих.
Идея, прямо скажем, прекрасная. Вот только реализовать ее начали люди, чье сознание сформировал главным образом довоенный американский Юг. Это сознание было, прямо скажем, рабским. Оно подразумевало только одну форму социальных отношений - раба и господина. И хотя либерейцы списали свою конституцию у США, их страна не стала страной свободных черных. Афро-американцы вошли в роль господ - а "ниггерами" для них стали местные аборигены, афро-африканцы.
Ну и дальше раззвитие шло по вполне понятному вектору: Либерия прекратилась в типичную "банановую республику", коррумпированную и нищую, потом стала коррумпировнной и нищей диктатурой, затем была гражданская война длиной в 14 лет, сейчас Либерия опять нищая банановая республика.
Почему я не верю в феминистическую утопию радфемок? Потому что их сознание отчетлифо сформировано травмой, полученной в отношениях с мужчинами, которые они сами считают рабскими. И потому что в женщинах другого лагеря они видят "ниггеров". Хау. Я все сказала.
http://morreth.livejournal.com/2008779.html?thread=38544331#t38544331
Что мне не нравится в радикальном феминизме - я имею в виду в первую очередь сепаратисток - это, во-первых, то, что он никакой не феминизм, во-вторых - он ниакой не феминизм, и в третьих - не феминизм он никакой.
Собственно, и все. Но если нужны объяснения, я готова их дать.
Я не верю в том, что пол - это судьба. Но, черт подери, пол - это пол. Это реальность, данная нам в ощущениях. Весьма ярких. Порой ярче, чем хотелось бы. Трудно отрицать родовые схватки или месячные или грудь. Особенно грудь. Она же всегда перед глазами, стоит наклонить голову.
Женщина - это такой человек, который умеет делать все то же, что и мужчина - но еще вдобавок умеет делать людей. Умение ценное, на мой взгляд. Под это умение природа (Бог, если хотите) отформатировала некоторые органы - а потом люди... так, давайте уж начистоту: мужчины - сделали так, чтобы нам с этими отформатированными органами было крайне неудобно жить.
Чего хотят феминистки? Чтобы нам с этими органами было все-таки жить удобно. Чтоб мы сами решали, пускать их в работу (то есть, рожать ли детей) или нет. Чтоб репродуктивный труд не исключал нас из продуктивного труда (то есть, чтоб женщинам не смели отказывать в приеме на работу на основании "а вот она в декрет уйдет нидайбох"). Чтоб отказ участвовать в репродукции не порождал волну презрения ("фу, старая дева, кому она нужна"). Чтоб наши репродуктивные органы не использовались помимо и против нашей воли - то есть, решительное "нет" сексуальному и репродуктивному насилию. Ну и самое главное - чтобы никто не смел сводить нас исключительно к нашей репродуктивной функции.
Радикальные феминистки потому и радикальные, что предлагают простое и радикальное решение проблемы: репродуктивные органы "отрезать". Пока только символически, хотя не знаю, как там дальше обернется. Ну в самом деле, чего дожидаться перитонита? Нет ребенка - нет проблем с устройством на работу. Нет секса - нет проьлем с сексуальной эксплуатацией. Нет мужчин - нет проблем с мужчинами. Ребенок - паразит, мужчина - эксплуататор, родительство - адъ и израиль.
И чем больше я эти песни слушаю, тем больше мне в них что-то слышится родное, прямо-таки до тошноты. И вот буквально только что меня осенило. Ба, да это же песни патриархальных теток: мужчины паразиты, им только одно и надо, ребенок - обуза, брак - каторга. Посылки одни и те же, только выводы разные: патриархальные тетки считают, что мужчину нужно объехать на кривой козе и, отдав ему номинальное господство, втихаря манипулировать, выжимая из него ресурсы. Эксплуатировать эксплуататора, так сказать. А радфемки при тех же исходных призывают зашить вагину суровой ниткой и не давать врагу ни пяди. А нежности предаваться исключительно с подругами.
А я вот что вам скажу: хоть я и би, хоть и посещают меня иногда мечты предаться нежности с девушкой - но все эти мечты о радфемские разговоры разбиваются как та роза, напоенная жидким азотом. Потому что нежности в этих диалогах столько же, сколько в кирзовом сапоге. Извините, леди, но мне с головой хватает фрустрации, которую мне обеспечивают мужчины. Получать то же самое, но от "подруг" и "сестер" - увольте. Это раз.
Два - извините, но я нахожу вашу позицию безнадежно пораженческой. Если "Любовь (...) представляет собой неотъемлемую часть социальной системы подчинения женщин" - то вы предлагаете отменить любовь. Ага, а если домашнее хозяйство является частью системы подчинения женщин - то давайте сожжем дома. Пересмотреть отношения с мужчинами в рамках равноправия, терпеливо выковывать такую женскую гендерную идентичность, в которой удобно - не, это мелко, это не по-нашему. Лучше все нахер снести. Ой, простите, нахер - это маскулинистский дискурс. Во пизду снести, так лучше, да?
****
Вместо послесловия. Есть такая африканская страна - Либерия. Основали ее свободные чернокожие американцы. Идея была такая: выкупить сколько возможно земли у местных вождей и основать государство свободных просвещенных чернокожих.
Идея, прямо скажем, прекрасная. Вот только реализовать ее начали люди, чье сознание сформировал главным образом довоенный американский Юг. Это сознание было, прямо скажем, рабским. Оно подразумевало только одну форму социальных отношений - раба и господина. И хотя либерейцы списали свою конституцию у США, их страна не стала страной свободных черных. Афро-американцы вошли в роль господ - а "ниггерами" для них стали местные аборигены, афро-африканцы.
Ну и дальше раззвитие шло по вполне понятному вектору: Либерия прекратилась в типичную "банановую республику", коррумпированную и нищую, потом стала коррумпировнной и нищей диктатурой, затем была гражданская война длиной в 14 лет, сейчас Либерия опять нищая банановая республика.
Почему я не верю в феминистическую утопию радфемок? Потому что их сознание отчетлифо сформировано травмой, полученной в отношениях с мужчинами, которые они сами считают рабскими. И потому что в женщинах другого лагеря они видят "ниггеров". Хау. Я все сказала.

no subject
1 - либеральный феминизм. = За формальные права. За формальное равенство. - Комментарий. Ну да. Это необходимо!
2 - социалистический феминизм. = За создание реальных возможностей, социально-материальных, позволяющих этими правами пользоваться. - Комментарий. Естественно, иначе права останутся декларацией.
3 - радикальный феминизм. = За изменение сознания. Представлений о роли женщины, отношения мужчины к женщине (и наоборот), вседела. - Комментарий. Ну дык. Всё правильно. Как же без изменений сознания-то.
Мда, вроде бы всё казалось логичным. Значит, мы за все три, последовательно. А потом вот появилась возможность, э, ознакомится с мыслями лиц, к этому самому радикальному себя относящих. Еще западных сначала, здесь тогда не было. И, такскать, узреть, КАКИЕ изменения сознания они собираются произвести. Ну что оставалось сказать, первые два пункта - это всё железно и несомненно. А вот третий -
голова предмет темный и исследованию не подлежитнет, товарищи и товарищи, сознание давайте оставим каждому какое ему осьминог на душу положил. Т. е. лучше осьминог, чем это. Превед.no subject
no subject
no subject
no subject
Просто еще меньше они хотят оказаться под властью изуверов (изуверок). Даже чисто концептуальной.
Огромная часть усилий уходит просто на доказательство, что "эти психички никакой не феминизм, это... ну, галлюцинация такая". После этого согласны слушать и, в основном, соглашаются. Хотя, это, конечно, никакой не выход.
Это, не знаю, скажет ли Вам что-нибудь такая аналогия, примерно как стороннику социалистических концепций доказывать слушателям, что Пол Пот и КНДР не имеют к ним никакого отношения. Это _проще_, хотя это увы неправда. Достаточно обратиться к первым прото-социалистическим текстам в глубинах Нового времени, чтобы найти там ЭТО уже в полном объёме. Увы, и поза страуса для тех, для кого социализм неотделим от свободы, тут неуместна. Но для простого контакта с аудиторией это работает. Ну или - другая аналогия - как либералу в России любой разговор теперь долго еще придется начинать с "Гайдар и Чубайс никакие не либералы". Иначе банановыми шкурками закидают. upd Ну или как правым во всём мире уже 50 лет остаётся читать мантру "Гитлер был не наш, это
половойизвращенец такой был!"Увы, есть такая штука, дискредитация.
(no subject)
(no subject)
no subject
туда надо или что-то нормальное поставить, на это место, вместо бреда, или не получится;
говорю же, уровень психического травматизма при классической социализации женщины у нас реально такой, что если потом снять крышку с чайника и разрешить критический пересмотр результатов, у множества народа начинается реальная истерика и длится годами;
и тут надо стоять сразу наготове либо с терапией, либо с готовой альтернативой - и ловить на взлете;
это, ну я не знаю, как толкать Маркса соратникам Емельяна Пугачева
no subject
Катастрофическая проблема, что на этой позиции ничего работоспособного не создано.
no subject
Феминизм должен идти дальше, чем право, прописанное в законе - иначе жто право останется пустым звуком.
no subject
иначе дела не будет
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Как страшно терять рабынь и жизнь, сориентированную исключительно на свою родную мохнатую жопу, да? Как ножки затряслись, когда понял, что изменение сознания будет означать конец халяве и всем рабовладельческим бонусам, хехе.
Холст, масло.
А поздно, кирюша. Хуй вам, а не ехать на нас и дальше, отвираясь "добровольным выбором и правом" оставаться в рабстве. Эволюция, элементарно.
no subject
Еще один в таком же духе - и вы в бане.
no subject
Вот меня он уже оскорбил. Я - женщина. Ну и где его отрубленная рука? Аааа, это неправильная женщина была, такую оскорблять можно. Хоспаде, до чего ж классика, аж скулы сводит.
no subject
Если у вас ЧСВшечка раздута - нужно немножко вынуть пробку, помогает.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Он о Вас ни слова не сказал. Или для Вас "лица, к этому самому радикальному себя относящие" = Вы? И никак иначе? То бишь стадное сознание - это и есть конечная цель рекомого "изменения сознания"?
no subject
что ж вы все такие истерички, а?
no subject
no subject
no subject
на глупость обыкновенную похоже и подростковое клоунство;
и соглашаюсь, жаль, что нишу изменения сознания оккупировали вы, не похожи вы на людей, способных создать нормальное общество и работающую идеологию, связывающую его воедино
(no subject)
no subject
Показательный пример, как даже хорошие мысли сковываются страхом. Грустно, да.
(no subject)
(no subject)
no subject
Очень хорошо, что мы смогли послужить иллюстрацией тезисов друг друга.
no subject
Боюсь, без некоторых перемен в сознании таки не обойтись.
no subject
Я тебе, собственно, к тому это, что понятие "радикального феминизма" вообще не совсем о том, как у тебя до сих пор сложилось представление. Т. е. по исполнению оно, увы, в основном это самое, но по, такскать, замыслу это как раз (была бы) нужная работа, с ключевыми проблемами.
no subject
Когда так ведут себя по отношению к ним мущинки - у них аж пена изо рта идет от обиды и гнева. Но собственные жопы подтереть и не уподобляться заклятому врагу - не, это не.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Но отношение у людей (и мужчин, и женщин) к отцам, которые берут отпуск или перестраивают свой график работы таким образом, чтобы дать матери возможность пораньше выйти на работу (моя жена вышла на работу, когда ребенку был год, еще год, до выхода на пенсию бабушки, я перенес себе рабочий график так, чтобы дома с ребенком постоянно был или я, или жена) достаточно странное и не-позитивное.
Официально - "молодец", "настоящий отец", но потом начинается почти бесконечное "что ты маешься ерундой", "надо работать, а не бездельничать", "это женское дело" и много всего прочего. И достаточно ощутимое давление плюс печать "нелояльности", от которой я не могу до конца отделаться даже спустя 8 лет.
Как-то так, да.