Дуже показовий діалог

[morreth]

http://irengloria.livejournal.com/39538.html?thread=549746#t549746

Даруйте, російські френди, знов-таки українською.
Даруйте, українські френди, але тепер я перейду на російську, щоб російським френдам було зрозуміло.

Я вела диалог с этим парнем именно для того, чтоб выпоторошить лицемерие мужчин виктим-блэймеров. Потому что начинается все с того, что нет-нет, мы не такие, сами-то мы не изнасилуем женщину, какой бы пьяной и раздетой она ни была. Но вот "навязывать свою точку зрения другим мужчинам" - это утопия. Давайте лучше навязывать ее женщинам.

Comments

[volchik-lamyra.livejournal.com]

Эммм. Мужик с альтернативной логикой, а вы, кажется, уже горячитесь
На моем опыте, именно сторонники патриархата, а не феминизма, сравнивают мужчину то с ребенком, то еще с кем, а женщине приписывают "мудрость", позволяющую им управлять. Всякое это "у хорошей жены хороший муж, у плохой жены плохой муж". Мой приятель, который вообще словом "феминизм" ругается, получив от меня ведро на голову за то, что перебивает, извинялся в терминах "ну мы мужики отакие animals".

[zurgadai.livejournal.com]

ходить пьяным по криминальному району, подсвечивая себе мобильником

[roman-elvin.livejournal.com]

"Нічим не обгрунтоване дурне теоретизування" и "було б непогано, щоб стереглись"... блин.

[surikat13.livejournal.com]

сходил везде, поржал знатно.)

а почему женщины напившись не насилуют друг друга?

и еще:
1. мужчины напившись, один из которых свяжет другого и возьмет в рот хуй и начнет сосать а потом засадит себе в задницу, он кто, насильник?
2. в смешаной компании, мужчина напившись свяжет женщину и вылижет ей пизду и жопу или натянет на нее страпон и сядет попрыгать, он кто, насильник?

[nikitanik.livejournal.com]

*лицемерие мужчин виктим-блэймеров. Потому что начинается все с того, что нет-нет, мы не такие, сами-то мы не изнасилуем женщину, какой бы пьяной и раздетой она ни была. Но вот "навязывать свою точку зрения другим мужчинам" - это утопия. Давайте лучше навязывать ее женщинам*

НМД Ви тут розглядаєте ситуацію з точки зору суспільства і суспільного ставлення до насильства взагалі і згвалтування зокрема. Я погоджуюсь, що коли згвалтування вже відбулося - звинувачувати жертву недопустимо, а насильник має бути покараний.
Але ось з точки зору сімейного виховання. Я абсолютно переконаний, що батьки повинні вчити дитину, як не стати жертвою. І зокрема, батьки дівчинки повинні вчити дочку, як не стати жертвою згвалтування. І при цьому загрозу згвалтування потрібно розглядати саме так: як загрозу деперсоналізованого стихійного лиха. Тому що виховувати в дівчинки страх до чоловіків - було б помилкою.
У чому я неправий з Вашої точки зору?

[chlorian.livejournal.com]

Говорить, будет автор слов "Если ты пьешь с ворами, опасайся за свой кошелек" занимается оправданием воров и их права воровать, будет явно экстравагантным делом. Как и те, кто вешал объявления "Внимание, эта сторона улицы во время артобстрела наиболее опасна" уж в последнюю очередь оправдывали фашистов и перекладывали обвинения на их жертв.

Зло есть зло, не подлежит сомнению, что с ним нужно бороться. Как не подлежит сомнению и то, что с его существованием необходимо считаться.

Переделывать надо много что с детского садика, с моделей, заложенных, как отметили давеча, в сказках, где принцесса полагалась бессловесным призом герою за подвиги, а свадьбой ее судьба в большинстве случаев заканчивалась. С рекламы и массовой культуры, где женский пол представляется необходимой вещью для получения удовольствия, пассивным атрибутом крутости персонажа - ибо если у лысого мужика висит на шее модель, его крутизну делом показывать не надо, зритель сам уже согласился, что чувак крут. Ну, а если я крут, то и у меня должна быть, не хочет - что значит не хочет? А в выражении "моя девушка" (как и "мой парень") никто привкуса рабства не замечает? Моя, стало быть можно делать, что захочу. Но это пока не исправлено и при нашей жизни вряд ли исправиться, жить надо уже тут.

Вот давайте темпераментно браниться с теми, кто к вам прислушивается, а не с теми, кому вообще по барабану эти переживания.