morreth | (no subject)

В общем, резюмируя сказанное: уверена ли, что хватит ли у тебя знаний и умения управлять миром? :)

А как суд определяет, кто есть вор? И не нажмёт ли Джордж Буш Джуниор списху на красную кнопку, отправив всех нас в мир иной? Вот уж у кого знаний самый минимум, кстати, что не мешает ему - и далее по тексту. И т. д.

Такое спрашиваешь...

**Вот уж у кого знаний самый минимум, кстати, что не мешает ему **

Но я смотрю, что результаты его (и подобных ему) деятельности тебя не устраивают :) Почему ты решила, что у тебя выйдет лучше?

что у меня должно выйти лучше по твоим стандартам? У меня бы вышло лучше по моим стандартам. Я бы попыталась не только спасти людей, но и спасти мечты человечества. Это чуждо тебе и "Вавилону"? А мне наплевать.

Не могу сказать, чуждо ли мне это,поскольку не знаю, что в твоем представлении мечты человечества (кстати, в предположении, что оно мне чуждо, - я уже не человек? :) ), и какими методами ты пыталась бы спасать эти мечты.
Но я спрашиваю не о том. С чего ты решила, что у тебя, по твоим же критериям, выйдет лучше, чем у нынешних правителей? Взять, скажем, что-нибудь, что ты одобряешь в политике США. Например, войну в Ираке. Кажется, одобряешь - война с фанатиками etc. А граждане там хорошо увязли. Ты полагаешь, что у тебя вышло бы лучше? И что бы ты сделала для этого?

Я ни в коем случае не одобряю войну в Ираке и не одобряла её. Тамошние фанатики вылезли и подали истеричные голоса только в результате это войны. Я одобряла и одобряю уничтожение афганских талибан и очень сожалею, что их не перебили всех, это да. Но Ирак и талибы - это очень, очень разные вещи.

Что-то мне это скучно становится, Ципор. Ты прекрасно знаешь, что я имею в виду под мечтами человечества. Мы уже об этом говорили, не так уж давно в моём ЖЖ.

**Ты прекрасно знаешь, что я имею в виду под мечтами человечества. Мы уже об этом говорили, не так уж давно в моём ЖЖ.**

В таком случае, не очень понимаю, к чему была твоя реплика о чуждости. Я ничего не имею против капиталовложений в исследование космоса :)

Что касается прочего, то все-таки хорошо, что у тебя нет власти над миром (или даже над отдельно взятой страной). Не доверяю я твоим способностям правителя. :)

***В таком случае, не очень понимаю, к чему была твоя реплика о чуждости.***

Понимаешь, понимаешь.

***Что касается прочего, то все-таки хорошо, что у тебя нет власти над миром (или даже над отдельно взятой страной).***

Хорошо по сравнению с чем? С "Империей"? Нет, не хорошо. Просто тебя оно не задевает, не ты от голода умираешь, не тебя продают в проституцию. Вот ты и говоришь, что хорошо.

***Не доверяю я твоим способностям правителя. :)***

Я не доверяю твоим способностям _читателя_. Но это так, к слову.

А теперь напомню тебе твои же слова. О том, что если Бог (по описанию той или иной религии) делает некое "очевидное зло" - то это и есть зло.

Однако, если бы ты (у гипотетической власти) делала бы то, что для

lynx9 было бы "очевидным злом" - это не было бы зло?

По логике получается, что свои представления о добре и зле ты абсолютизируешь. Если Бог (в том или ином описании) им не соответствует - он Зло. Если твои действия (в гипотетической ситуации) им соответствуют, они Добро, что бы ни думали другие.

Лапочка Непогрешимая?

Я понимаю, что этот аргумент называется "сведение к абсурду". Но в логической лискуссии таковое сведение есть вполне принятый приём.

это не только сведение к абсурду, это сведение к абсурду без фактической основы. Надо сначала взглянуть, а о каких именно моих гипотетических мерах идёт речь. Кроме того, надо учесть, что для меня есть большая область необходимого зла. Например, сажать людей пожизненно в тюрьму - зло, но вот маньяки просто не оставляют другого выбора.

И ещё хуже - это попытка релятивировать добро и зло. На "аргументы" типа "а с чего ты взяла, что можешь отличить добро от зла7" я не реагирую. Как только тебя ограбят, пырнут ножом и отправят в больницу, ты сразу поймёшь, что человек без проблем может отличить добро от зла, по крайней мере когда речь идёт о его собственной шкуре, и будешь настаивать на том, что тебе причинили зло. И это несмотря на то, что грабители скорее всего будут придерживаться на этот счёт совсем другого мнения:)

Я не спрашиваю, с чего ты взял, что можешь отличить добро от зла.

Я спрашиваю - в этой терминологии - с чего ты взяла, что можешь отличить добро от зла лучше, чем твои оппоненты.

С наблюдений за оппонентами.

(no subject)

Re: :)

О.

Re: О.

А кто тебе сказал,

Re: А кто тебе сказал,

no subject

no subject

no subject

Re: А кто тебе сказал,

Хуже того,

Re: Хуже того,

no subject