2 Антрекот

[morreth]

Потребность, возникшая чохом из ничего - опровергает в первую очередь ваши построения. А на ровном месте культура построить ничего не может. То, что человеку абсолютно излишне, ему ни под каким соусом нельзя продать.

В то, что ты модешь совершенно искренне считать неважным то, что мне кажется катастрофой, я охотно верю. Но ты неоднократно признавал, что ты человек не заурядный. Ну а я - заурядный. Абсурдность мира - это вещь, с которой разум мириться не желает. Когда Энкиду умер, Гильгамеш не сказал - ну ладно, это не катастрофа - а побежал искать цветок бессмертия. Так что реальные вавилоняне, боюсь, мало походили на нынешних.

Comments

Причем тут религиозный багаж -

[el-d.livejournal.com]

это уже столетия как в культурном.

С уважением,
Антрекот

Re: Причем тут религиозный багаж -

[kurt-bielarus.livejournal.com]

Но в советских период (особенно в тридцатые) самоубийство было вполне общественно приемлемой вещью - "последний патрон-себе".

В совершенно определенных обстоятельствах

[el-d.livejournal.com]

Самоубийство при столкновении с жизненными трудностями почиталось трусостью и совершенно негражданским поведением.
И это всячески подчеркивалось повсюду.

С уважением,
Антрекот

Антрекот, не уходи от темы

[morreth.livejournal.com]

Ты мне доказываешь, что поговорка "Христос терпел и нам велел" оправдывет, скажем так, социальный конформизм. Я тебе привожу пример, когда ее употребляют имено в том смысле, о котором говорю я: призыв к мужеству в испытаниях. Пример совсем свеженький - фильму "затерянный в Сибири" что-то 10 лет или около того. Митта, режиссер и автор сценария - неверующий. Персонаж его, произносящий эту фразу - неверующий. Для обоих, автора и персонажа, поговорка - часть культурного багажа, а не религиозного. То есть, Митта ее "достал" из той части сознания, где хранится коллективный опыт социума. И употребил точно по назначению. Я привела случай, тебя опровергающий - смысл этой