morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2012-08-05 05:23 am

А вот за что я люблю Атоса

Вот за это:

- Д'Артаньян прав, - сказал Атос. - Вот наши три отпускных свидетельства, присланные господином де Тревилем, и вот триста пистолей, данные неизвестно кем. Пойдем умирать, куда нас посылают. Стоит ли жизнь того, чтобы так много спрашивать! Д'Артаньян, я готов идти за тобой.

Держу пари: если бы у вас были такие друзья, половине из вас было начхать, кого они там в молодости на чем и за какое место повесили.

(И кстати, по меньшей мере два человека, которые признались в сильной неприязни к Атосу, на поверку оказались херовыми друзьями. Интуиция мне подсказывает, что тут есть какая-то взаимосвязь.)

АПД: а кстати, годная тема для вброса: что для вас важнее - облико морале друга или то, как далеко он готов зайти, защищая ваши интересы?
Только давайте без вариантов "и то важно, и это" - представим, что у нас жесткий выбор: с одной стороны, нужно влезать по самые помидоры в опасное и сложное мероприятие сродни этой поездке в Англию, с другой - человек, на которого вы собирались всецело положиться, вдруг оказался не соответствующим вашим моральным стандартам. Вдребезги не соответствующим, в мирное время вы бы перестали подавать ему руку, откройся такое обстоятельство. Но оно открылось как раз тогда, когда вам нужно надежное прикрытие со спины, и у вас выбор: отказаться от этого человека и сократить свои шансы на выживание и шансы мероприятия на успех до величины, стремящейся к нулю - но зато сохранить верность принципам; или наоборот, запихать принципы туда, куда солнце не светит и воспользоваться услугами этого человека, сохранив заодно его дружбу.
(вариант использовать его и выбросить потом за неполное моральное соответствие, я надеюсь, никто не рассматривает как приемлемый для себя?)

[identity profile] tuuliky.livejournal.com 2012-08-05 08:21 pm (UTC)(link)
Ээээ... повязали их только на краже, о связи никто ничего не знал, иначе монашеку бы так просто не открутиться одним клеймом.

А "глупенькому богатенькому мальчику" - 25 лет - по тем временам уже сильно не ребенок. Уже половозрелый мужчина, вполне. Причем Дюма подчеркивает нестандартный ум и образованность Атоса, а сам Атос говорит о поэтическом, неженском уме девицы - ну честно, ну о каком ребенке идет речь? Он ей в отцы годился. Даже если сам был девствен.

Владения Де Ла Фер ранее принадлежали Анне Австрийской. Вероятно земли были переданы какой-нибудь из фрейлин, мальчик воспитывался в испанской строгости, великолепное образование, богатство, красивое будущее и необоснованные надежды.

[identity profile] emelushka.livejournal.com 2012-08-06 12:22 am (UTC)(link)
Ты сама говоришь, что воспитание у него могло быть чрезмерно идеалистическим :) Да и скорее всего было, вспомни того же Рауля, которого он сам воспитывал, и чем парень кончил, примерно в том же возрнасте. ЕМНИП. Возвращаясь к той же собаке Баскервилей - лорд Генри отнюдь не восторженный юноша, тем не менее на "сестру" Стэплтона повелся только так.
Я уже деталей не помню, признаться, как именно их повязали...

[identity profile] gilluin.livejournal.com 2012-08-06 09:05 am (UTC)(link)
На тему лет на самом деле все непросто. Потому что есть другие указания на возраст и они друг другу противоречат. И там выходит, что не 25, а несколько меньше. Важно ли это, не знаю. Лично у меня это было время больших перемен, так что может и важно. И сколько ей было лет, тоже не вполне ясно, потому что опять же не сходится. Она могла сказать, что 16, а ему и в голову не пришло сомневаться. А 16 и, скажем, 18 - опять же большая разница.

На тему фрейлин, известно, что мать графа была фрейлиной Марии Медичи и нравы при дворе были... Ну, обычные придворные нравы :) Но вполне возможно, что мать старалась держать ребенка подальше от этого. И что он посмотрел пару раз и проникся глубоким отвращением. А в провинции нравы обычно были построже. Насчет необоснованных надежд - это да. Надо обладать богатым воображением и специфической душевной организацией, чтобы влюбиться в статую. И еще читать много книжек :) И все это вместо того, чтобы набираться реального жизненного опыта, общаясь с людьми, потому что дел наверняка было много, а если еще и для души книжки читать, то на людей маловато остается.