Если говорим о вытеснении евреев, обычно забываем о некоторых фактах. Например, о том, что еще до правления Изабеллы предпринимались подобные действия со стороны правящих в Англии, Франции, Португалии, и даже после них многие делали то же самое, хотя их политические решения не были такими справедливыми, как Испанский декрет, который, не смотря на это, был драматичным для обеих сторон.
Следует напомнить, что мусульманская Испания не являлась оазисом абсолютной терпимости, как это хотели нам внушить. Одинаково как христиане, так и евреи иногда становились жертвами погромов. Однако когда приходилось, выбирать или Иисуса Христа, или Магомета, евреи выбирали второго, действуя, как пятая колонна во времена преследования католиков. Следовательно, они были ненавистны народу, вызывали недоверие, считались неискренними христианами, втайне исповедующими иудаизм (los marranos), что вызывало обострение, часто ведущее к кровавой резне, которой власти пытались положить конец. Королевства Кастилия и Арагон, начало которым положила супружеская чета, не успели ещё полностью объединиться, и не могли ни проконтролировать эту ситуацию, ни позволить ей продолжаться, особенно перед лицом контратаки, подготовленной арабами, надеявшимися увеличить число людей, принимавших ислам для личной выгоды.
С юридической точки зрения, как в Испании, так и во всех королевствах той эпохи, евреев считали иностранцами; им разрешено было временное проживание, но без права на гражданство. Евреи полностью понимали свою ситуацию: их пребывание в данной стране было возможно до тех пор, пока это не представляло опасности для государства, чего опасались не только власти, но и народ и его представители. А поводом явилось нарушение прав обращенных евреев (среди которых многие приняли христианство формально), по отношению к которым, Изабелла проявляла "особенную заботу" в такой степени, что решила передать в их руки почти всю финансовую, военную и даже церковную администрацию. Однако случаи "предательства" были так часты, что продолжать такие условия существования было невозможно.
Комиссия, представляющая дело (о беатификации королевы), дополняет (а нужно помнить, что в своей работе она пользовалась научными методами и советовалась со многими учеными, посвятившими двадцать лет жизни, чтобы исследовать сто тысяч документов средневековых архивов): "Альтернатива aut-aut, "или обратитесь, или покинете королевство", приписана католическим королям неверно и является упрощенным лозунгом, так как уже в то время не верили в такое обращение.
Альтернатива, предложенная в годы политического насилия, и стабильности королевства была скорее такова: "либо прекратите совершать преступления, либо вы должны покинуть королевство"". Доказательством тому могут быть прежние действия Изабеллы, которая защищала свободу иудейской религии перед местными властями, удостоверяя это ответственными заявлениями и помогая в строительстве множества синагог.
И так далее. А процесс беатификации королевы Изабеллы приостановлен по политтическим соображениям, но отнюдь не остановлен. За него борются, ага. Ей-Богу, католики знают собственную историю обычно лучше, чем представители других религий (хотя бы потому, что им она важнее).
Сорри, что вмешиваюсь,
Если говорим о вытеснении евреев, обычно забываем о некоторых фактах.
Например, о том, что еще до правления Изабеллы предпринимались
подобные действия со стороны правящих в Англии, Франции, Португалии, и
даже после них многие делали то же самое, хотя их политические решения
не были такими справедливыми, как Испанский декрет, который, не смотря
на это, был драматичным для обеих сторон.
Следует напомнить, что мусульманская Испания не являлась оазисом
абсолютной терпимости, как это хотели нам внушить. Одинаково как
христиане, так и евреи иногда становились жертвами погромов. Однако
когда приходилось, выбирать или Иисуса Христа, или Магомета, евреи
выбирали второго, действуя, как пятая колонна во времена преследования
католиков. Следовательно, они были ненавистны народу, вызывали
недоверие, считались неискренними христианами, втайне исповедующими
иудаизм (los marranos), что вызывало обострение, часто ведущее к
кровавой резне, которой власти пытались положить конец. Королевства
Кастилия и Арагон, начало которым положила супружеская чета, не успели
ещё полностью объединиться, и не могли ни проконтролировать эту
ситуацию, ни позволить ей продолжаться, особенно перед лицом
контратаки, подготовленной арабами, надеявшимися увеличить число
людей, принимавших ислам для личной выгоды.
С юридической точки зрения, как в Испании, так и во всех королевствах
той эпохи, евреев считали иностранцами; им разрешено было временное
проживание, но без права на гражданство. Евреи полностью понимали свою
ситуацию: их пребывание в данной стране было возможно до тех пор, пока
это не представляло опасности для государства, чего опасались не
только власти, но и народ и его представители. А поводом явилось
нарушение прав обращенных евреев (среди которых многие приняли
христианство формально), по отношению к которым, Изабелла проявляла
"особенную заботу" в такой степени, что решила передать в их руки
почти всю финансовую, военную и даже церковную администрацию. Однако
случаи "предательства" были так часты, что продолжать такие условия
существования было невозможно.
Комиссия, представляющая дело (о беатификации королевы), дополняет (а нужно помнить, что в своей
работе она пользовалась научными методами и советовалась со многими
учеными, посвятившими двадцать лет жизни, чтобы исследовать сто тысяч
документов средневековых архивов): "Альтернатива aut-aut, "или
обратитесь, или покинете королевство", приписана католическим
королям неверно и является упрощенным лозунгом, так как уже в то время
не верили в такое обращение.
Альтернатива, предложенная в годы политического насилия, и
стабильности королевства была скорее такова: "либо прекратите
совершать преступления, либо вы должны покинуть королевство"".
Доказательством тому могут быть прежние действия Изабеллы, которая
защищала свободу иудейской религии перед местными властями,
удостоверяя это ответственными заявлениями и помогая в строительстве
множества синагог.
И так далее. А процесс беатификации королевы Изабеллы приостановлен по политтическим соображениям, но отнюдь не остановлен. За него борются, ага. Ей-Богу, католики знают собственную историю обычно лучше, чем представители других религий (хотя бы потому, что им она важнее).