![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
По поводу
http://myrngwaur.livejournal.com/577888.html
Впечатление и рассуждение.
Впечатление.
Ребята, как вы прекрасны. Больдогг, Тикки, Алан, Роддиль, Сова, Трамарим, Абакс - вы прекрасны, как ангелы. Извините, если кого не вспомнила. Вы кругом проигрываете, попадаетесь во все его логические ловушки, натыкаетесь голыми беззащитными грудями на все его рогатки, а он себе даже не посмеивается в усы, нет, для него это все "станки, станки, станки",он рпвнодушно копипастит сам себя и дает ссылки - и Боже мой, как же он в этом деле уродлив и как вы прекрасны.
Изнутри этого не видно, поэтому вы не замечаете.
Рассуждение.
Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, как много он сделал для моей ортодоксии. На момент нашего с ним знакомства моя вера представляла собой в чистом виде вариант, который он изложил в своем "Марке Крысобое" и в новелле про "поморского Христа", и хотя я вслух, повторяя Символ Веры, называла Господа Вседержителем, где-то внутри себя я это слово опускала.
Собственно, в 17 главе "Мятежного дома" этот расклад изложен: вера вытекает из невозможности, в первую очередь нравственной невозможности, мириться с текущим положением дел в мире. Чтобы переступить через труп ребенка, и утешиться тем, что зато бабочки летают заодно, и мосты стоят, так что все заебись, ну а что для этого ребенка кончено вообще всё - так это мы замнем для ясности.
Так вот, для такой веры "Поморский Христос" - самое оно. Патентованное средство. Бальзам Биттнера. Таблетки от счастья. Нужна сущая малость - урони слово "Вседержитель" в Символе веры. Можно не вслух, а про себя. Они разрешают. Они добрые.
Гордыня меня спасла, б-блин. И ведь мне хотелось получить от Могултая одобрямсы, хотелось до судорог. Но где-то звенел звоночек: ёпта, а кто он такой, чтобы одобрямсы раздавать?
Он тихо звенел, подсознательно, я бы этот звон тогда не сформулировала словесно даже под пистолетом. Просто чем ближе я была к компромиссу, тем сильнее нарастало ощущение диссонанса. Стоило Могултаю произнести, что против такого-то варианта он ничего не имеет, как звоночек начинал надрываться: подальше, подальше от этого варианта! Написать любую гадость, подставиться под любой огонь и вызвать всеобщую ненависть к себе - только бы не в эту смертельно-душнную перину компромисса!
Чем я и занималась во время всего своего пребывания на Могултайнике. И не надо свиристеть насчет подмен: никто из вас не знает, что было у меня внутри. Если бы кое-кто внул голову из задницы,он бы заметил, что оно и снаружи, потому что уверенный в своей позиции человек истерик-то не закатывает. Но кое-кто был слишком занят своим токованием и проебал легкую победу, сам себе баклан.
На самом деле мне хотелось (да что там, и сейчас хочется) троллить Кредентес жареными катарами по одной-единственной причине: она с высоты своего морального превосходства милостиво разрешает мне верить в то, что Христос действительно был распят, во плоти, а не в виде голограммы. Она добрая, а пилосцам дозволено (от лица пилосцев всего мира хочется сказать: рылом вы не вышли, господа хорошие, решать, что нам дозволено, а что нет). На фоне этой доброты как-то особенно остро ощущаешь привлекательность злых инквизиторов из "Конгрегации". Даже не Алановского брата Гальярда, а вот именно Курта Гессе, какой он ни есть мудак. Я не могу это ощущение описать, я просто скажу, что наилучшей музыкальной иллюстрацией к нему является припев Кузи Уо "лучше по уши влезть в дерьмо".
И вот сегодня мне явилось откровение, не в виде бескрылого серафима в китайском ресторане, а в виде Могултая на его любимой трибуне. Если вам нужен ад - сходите по ссылке и прочитайте посты Могултая. Это посты человека, который там уже находится. Я говорю это без всякой иронии: он там и пишет оттуда. Это незаметно вблизи, и в первую очередь ему, но это оно. Он, хозяин журнала по ссылке, еще пара человек там - они уже гномы, сидящие кружком и повторяющие "гномы за гномов". И после смерти для них совершенно ничего не изменится: он будет приходить с работы, садиться за компьютер и выступать с любиимой трибуны с вариациями на все ту же тему "гномы за гномов". Ад существует по двум причинам. Первая: существует Могултай, вторая - Бог благ и выпилить Могултая из бытия просто так, с концами, не может. Могултаю нужно место для жизни после смерти, а поскольку там, где он - там и ад, любое место, где он обосновался, станет адом. Я, правда, не знаю, какой вариант будет по отношению к нему милостивым: позволить ему при этом страдать, чтобы оставить возможность если не раскаяться, то хотя бы заебаться (а это уже первый шаг к метанойе) или погрузить его в состояние той неуязвимости, которой он ждет от "по-настоящему благого Бога", и этим окончательно заварить за ним люк ада. По правде говоря, второй вариант меня пугает больше, как и всякая окончательность. Но Бог не будет спрашивать моего мнения по поводу того, какой вариант выбрать, и правильно сделает: мне более милостивым представляется тот вариант, который сэкономит мне больше нервов. Бог, по идее, не должен сдаваться так просто.
Впечатление и рассуждение.
Впечатление.
Ребята, как вы прекрасны. Больдогг, Тикки, Алан, Роддиль, Сова, Трамарим, Абакс - вы прекрасны, как ангелы. Извините, если кого не вспомнила. Вы кругом проигрываете, попадаетесь во все его логические ловушки, натыкаетесь голыми беззащитными грудями на все его рогатки, а он себе даже не посмеивается в усы, нет, для него это все "станки, станки, станки",он рпвнодушно копипастит сам себя и дает ссылки - и Боже мой, как же он в этом деле уродлив и как вы прекрасны.
Изнутри этого не видно, поэтому вы не замечаете.
Рассуждение.
Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, как много он сделал для моей ортодоксии. На момент нашего с ним знакомства моя вера представляла собой в чистом виде вариант, который он изложил в своем "Марке Крысобое" и в новелле про "поморского Христа", и хотя я вслух, повторяя Символ Веры, называла Господа Вседержителем, где-то внутри себя я это слово опускала.
Собственно, в 17 главе "Мятежного дома" этот расклад изложен: вера вытекает из невозможности, в первую очередь нравственной невозможности, мириться с текущим положением дел в мире. Чтобы переступить через труп ребенка, и утешиться тем, что зато бабочки летают заодно, и мосты стоят, так что все заебись, ну а что для этого ребенка кончено вообще всё - так это мы замнем для ясности.
Так вот, для такой веры "Поморский Христос" - самое оно. Патентованное средство. Бальзам Биттнера. Таблетки от счастья. Нужна сущая малость - урони слово "Вседержитель" в Символе веры. Можно не вслух, а про себя. Они разрешают. Они добрые.
Гордыня меня спасла, б-блин. И ведь мне хотелось получить от Могултая одобрямсы, хотелось до судорог. Но где-то звенел звоночек: ёпта, а кто он такой, чтобы одобрямсы раздавать?
Он тихо звенел, подсознательно, я бы этот звон тогда не сформулировала словесно даже под пистолетом. Просто чем ближе я была к компромиссу, тем сильнее нарастало ощущение диссонанса. Стоило Могултаю произнести, что против такого-то варианта он ничего не имеет, как звоночек начинал надрываться: подальше, подальше от этого варианта! Написать любую гадость, подставиться под любой огонь и вызвать всеобщую ненависть к себе - только бы не в эту смертельно-душнную перину компромисса!
Чем я и занималась во время всего своего пребывания на Могултайнике. И не надо свиристеть насчет подмен: никто из вас не знает, что было у меня внутри. Если бы кое-кто внул голову из задницы,он бы заметил, что оно и снаружи, потому что уверенный в своей позиции человек истерик-то не закатывает. Но кое-кто был слишком занят своим токованием и проебал легкую победу, сам себе баклан.
На самом деле мне хотелось (да что там, и сейчас хочется) троллить Кредентес жареными катарами по одной-единственной причине: она с высоты своего морального превосходства милостиво разрешает мне верить в то, что Христос действительно был распят, во плоти, а не в виде голограммы. Она добрая, а пилосцам дозволено (от лица пилосцев всего мира хочется сказать: рылом вы не вышли, господа хорошие, решать, что нам дозволено, а что нет). На фоне этой доброты как-то особенно остро ощущаешь привлекательность злых инквизиторов из "Конгрегации". Даже не Алановского брата Гальярда, а вот именно Курта Гессе, какой он ни есть мудак. Я не могу это ощущение описать, я просто скажу, что наилучшей музыкальной иллюстрацией к нему является припев Кузи Уо "лучше по уши влезть в дерьмо".
И вот сегодня мне явилось откровение, не в виде бескрылого серафима в китайском ресторане, а в виде Могултая на его любимой трибуне. Если вам нужен ад - сходите по ссылке и прочитайте посты Могултая. Это посты человека, который там уже находится. Я говорю это без всякой иронии: он там и пишет оттуда. Это незаметно вблизи, и в первую очередь ему, но это оно. Он, хозяин журнала по ссылке, еще пара человек там - они уже гномы, сидящие кружком и повторяющие "гномы за гномов". И после смерти для них совершенно ничего не изменится: он будет приходить с работы, садиться за компьютер и выступать с любиимой трибуны с вариациями на все ту же тему "гномы за гномов". Ад существует по двум причинам. Первая: существует Могултай, вторая - Бог благ и выпилить Могултая из бытия просто так, с концами, не может. Могултаю нужно место для жизни после смерти, а поскольку там, где он - там и ад, любое место, где он обосновался, станет адом. Я, правда, не знаю, какой вариант будет по отношению к нему милостивым: позволить ему при этом страдать, чтобы оставить возможность если не раскаяться, то хотя бы заебаться (а это уже первый шаг к метанойе) или погрузить его в состояние той неуязвимости, которой он ждет от "по-настоящему благого Бога", и этим окончательно заварить за ним люк ада. По правде говоря, второй вариант меня пугает больше, как и всякая окончательность. Но Бог не будет спрашивать моего мнения по поводу того, какой вариант выбрать, и правильно сделает: мне более милостивым представляется тот вариант, который сэкономит мне больше нервов. Бог, по идее, не должен сдаваться так просто.
no subject
Люди есть люди есть люди.
Вы полагаете, идеи Могултая, попав в массы, упадут в сердца непадших эльфов? Хрена с два: бьюсь об заклад, что самой привлекательной частью программы будут слова про цену крови и пива.
***Допустим на секунду, хоть и это противно делать, что идея искоренения ереси действительно оправдывала те средства***
Нет, не допустим ни на секунду - просто будем помнить, что люди есть люди.
***Почему это окситанцев нужно было лечить страхом, огнем, мечом, насаждением привычки к доносительству и соблазнами предательства родных и соседей. А заблудшим современникам выписывать лекарства послаще и лечить их лишь проповедью, книгами, фильмами, да примерами благочестия и кротости лучших из христиан?***
Потому что люди, которые лечили заблудших окситанцев, нихуа не вылечили, только перезаразиллись сами, и нечего повторять чужие ошибки.
***И тогдашних еретиков сильным мира сего терзать и теснить было ничуть не лучше, чем нынешних.***
Кто их теснил? Марсиане? Нет, те же выходцы из того же общества, что и сами еретики.
Им это казалось разумным, потому что тогда многое казалось разумным из того,что не кажется разумным нам сегодня.
***Счастье ее авторов и ценителей, что это слепое пятно у них локально и на практике не востребовано.***
Извините, но нет у них там никакого слепого пятна.
Они просто отказываются занимать в вопросе инквизиции позицию неустанного посыпания пеплом головы. И я их в этом понимаю и одобряю целиком по трем причинам.
1. Причина шкурная - практика показала, что посыпание пеплом головы не окупается. Сколько бы ты ни посыпал голову тебя не простят и не примут, тебе будут продолжать тыкать в глаза этим пеплом, который стучит им в жопу. Прям из жопы вынимать и тыкать. Пока на поступишь как этот мырнгваур, пока не отречешься от Господа. Ну так зачем7 И кого ради?
2. Причина духовная. Нет ничего легче, нежели принесение покаяния за чужой грех, да еще и перед теми, кто жертвам греха - еще большая вода на киселе, чем ты - тогдашним грешникам (мы-то с инквизиторами к одной Чаше подходили, а у них и чаши-то нет). Ощущение собственного великодушия на халяву дается легко. Гораздо большего мужества требует экзистенциальная ответственность, выражающаяся в признании определенной общности с теми, кто приговаривал людей к страшной смерти 800 лет назад. Да, жопа стряслась - мы с убийцами одной крови. А с другой стороны - чем дальше в прошлое, тем больше в геометрической прогрессии предков. А ну, поручись, что среди них ни одного убийцы, вора, подлеца.
Мы католики. Мы сделали свой выбор, сознательно, зная, что в истории нашей Церкви много черных страниц. Любой из нас мог бы пойти в одну из тех без году неделя существующих неопротестантских деноминаций, которые ничем не успели себя замарать, разве что духовным аналогом первичного кала. Но мы пошли в ту Церковь, которая по уши в говнище и крови. Вслед за Христом, который показал нам пример, придя к народу, сидящему покши в говнище и крови. такие дела.
no subject
ППКС
no subject
Если вспомнить, с кем я реально одной крови... :)
Но при этом -- никто не призывает меня каяться за грехи предка, и большинство сочли бы это вовсе абсурдом -- где предок и где я. Что как-то нелогично, по-моему.