![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Под влиянием вот этой ветки
http://morreth.livejournal.com/1656280.html?thread=33421528#t33421528
захотелось написать одну свою старую мысль. Я ее несколько раз высказывала, теперь все-таки записать хочу.
Мы - вид с "вывихнутой" этологией. У нас нет ритуальной "прошивки" поведения, как у большинства видов. Но зато "прошита" потребность в ритуальном поведении. Поэтому нет ни одной поведенческой модели, которой человечество следовало бы все целиком, безотносительно разницы культур, как биологический вид.
Возьмем для примера сексуальное поведение, раз уж с него начали. Вот есть карликовые шимпанзе бонобо, которые на сегодняшний день признаны самыми умными приматами (некоторых удалось даже научить читать специально изобретенные идеограммы и составлять из них несложные тексты типа "Бимбо играет (в) мячик"). У бонобо сексуальное поведение описывается словами "все со всеми". Либертинаж полнейший, никаких запретов на инцест, никакого соблюдения иерархии, никакого различия между полами. Часто в группе доминируют самки.
Ближайшие собратья бонобо, обыкновенные шимпанзе, - наоборот, иерархичны, самцы доминируют над самками, чем ниже самец в иерархии, тем меньше самок он может иметь. ИЧСХ, ни одному шимпанзе обыкновенному не приходит в голову устроить сексуальную революцию а-ля бонобо, равно как и никому из бонобо не приходит в голову построить иерархическое общество.
Есть тоько один вид, который смело копирует чужие поведенческие модели - в т. ч. и вышеописанные. Это хомо сапиенс сапиенс.
Мои соображения касаются не столько сексуального сколько социального поведения человека. В разных культурах складываются разные представления о том, что человеку приличествует. И те "понятия", которые сложились у европейских северных народов, очень напоминают поведенческие модели псовых. Высокая социальность - и вместе с тем достаточно развитый индивидуализм. Строгая иерархичность - но без "парий", какие бывают у обезьян. Вожак - "первый среди равных". Отношение к женщине, которое позже стало именоваться "рыцарственным": самец доминирует, охраняет и заботится, но и самка не безгласна, она еще как может себя показать. В молодняке видят скорей завтрашних товарищей, нежели завтрашних противников - волки, как правило, не убивают детенышей чужого помета, даже чужой стаи. Иерархия "разомкнута" - новичков принимают на "испытательный срок" и, если они сживаются со стаей, на следующий год допускают до размножения. Моногамия, верность партнеру, забота о потомстве считается делом двоих.
Восточные же и южные народы построили этос, похожий на поведение "больших кошек". Например, арабы - это сто пуд львы. Доминирование самцов при том,что основная часть дохода обеспечивается именно самками. Убить детенышей побежденного льва - дело чести, доблести и геройства. Вся тяжесть воспитания потомства ложится на самку - точнее, на кооператив самок, так легче защищаться. Причем защищаться приходится главным образом от чужих львов, других естественных врагов у льва нет, он самый крупный хищник. Власть - это понты, понты - это власть. Никаких вам "первых среди равных", молодых львов изгоняюит из прайда нахер или убивают. Иногда и львиц.
С тигром сложнее, он зверюка скрытная, поведение копировать трудно. Но что тигр по природе своей одиночка, было понятно издревле. И чета мне один из титулов восточных правителей, "одинокий", напоминает в связи с этим. А вам?
Тигры, в отличие от львов, гаремов не образуют: самки с самцами сходятся и расходятся, оба бегут трахаться дальше, пока охота не пропала (период короткий, нужно успеть зачать). Зато когда уж сходятся, то трахаются целый день без перерыва на обед, шумно и так, что двумя тягачами не расцепишь. Отсюда пошли легенды о необычайной трахучести тигра, которые, увы, фатально сказываются сегодня на численности этих зверей: из тигриных пенисов суеверные уроды делают "лекарства от импотенции".
Необычайная трахучесть на Дальнем Востоке является маркером "настояшшего мушшыны" еще в большей степени, чем его боевые доблести (в отличие от "волчьих" культур, где бойцовские качества первичны). Пофигизм в отношении потомства - тоже: не царское это дело, своих сыновей воспитывать (поэтому удачными у китайских императоров получались в основном те сыновья, у которых был правильный дедушка по маме, либо те, кого воспитали до того, как папа попал в императоры). Не потому ли китайцы такое значение придавали гарему императора и тому, как часто император его посещает?
Такие вот соображения.
захотелось написать одну свою старую мысль. Я ее несколько раз высказывала, теперь все-таки записать хочу.
Мы - вид с "вывихнутой" этологией. У нас нет ритуальной "прошивки" поведения, как у большинства видов. Но зато "прошита" потребность в ритуальном поведении. Поэтому нет ни одной поведенческой модели, которой человечество следовало бы все целиком, безотносительно разницы культур, как биологический вид.
Возьмем для примера сексуальное поведение, раз уж с него начали. Вот есть карликовые шимпанзе бонобо, которые на сегодняшний день признаны самыми умными приматами (некоторых удалось даже научить читать специально изобретенные идеограммы и составлять из них несложные тексты типа "Бимбо играет (в) мячик"). У бонобо сексуальное поведение описывается словами "все со всеми". Либертинаж полнейший, никаких запретов на инцест, никакого соблюдения иерархии, никакого различия между полами. Часто в группе доминируют самки.
Ближайшие собратья бонобо, обыкновенные шимпанзе, - наоборот, иерархичны, самцы доминируют над самками, чем ниже самец в иерархии, тем меньше самок он может иметь. ИЧСХ, ни одному шимпанзе обыкновенному не приходит в голову устроить сексуальную революцию а-ля бонобо, равно как и никому из бонобо не приходит в голову построить иерархическое общество.
Есть тоько один вид, который смело копирует чужие поведенческие модели - в т. ч. и вышеописанные. Это хомо сапиенс сапиенс.
Мои соображения касаются не столько сексуального сколько социального поведения человека. В разных культурах складываются разные представления о том, что человеку приличествует. И те "понятия", которые сложились у европейских северных народов, очень напоминают поведенческие модели псовых. Высокая социальность - и вместе с тем достаточно развитый индивидуализм. Строгая иерархичность - но без "парий", какие бывают у обезьян. Вожак - "первый среди равных". Отношение к женщине, которое позже стало именоваться "рыцарственным": самец доминирует, охраняет и заботится, но и самка не безгласна, она еще как может себя показать. В молодняке видят скорей завтрашних товарищей, нежели завтрашних противников - волки, как правило, не убивают детенышей чужого помета, даже чужой стаи. Иерархия "разомкнута" - новичков принимают на "испытательный срок" и, если они сживаются со стаей, на следующий год допускают до размножения. Моногамия, верность партнеру, забота о потомстве считается делом двоих.
Восточные же и южные народы построили этос, похожий на поведение "больших кошек". Например, арабы - это сто пуд львы. Доминирование самцов при том,что основная часть дохода обеспечивается именно самками. Убить детенышей побежденного льва - дело чести, доблести и геройства. Вся тяжесть воспитания потомства ложится на самку - точнее, на кооператив самок, так легче защищаться. Причем защищаться приходится главным образом от чужих львов, других естественных врагов у льва нет, он самый крупный хищник. Власть - это понты, понты - это власть. Никаких вам "первых среди равных", молодых львов изгоняюит из прайда нахер или убивают. Иногда и львиц.
С тигром сложнее, он зверюка скрытная, поведение копировать трудно. Но что тигр по природе своей одиночка, было понятно издревле. И чета мне один из титулов восточных правителей, "одинокий", напоминает в связи с этим. А вам?
Тигры, в отличие от львов, гаремов не образуют: самки с самцами сходятся и расходятся, оба бегут трахаться дальше, пока охота не пропала (период короткий, нужно успеть зачать). Зато когда уж сходятся, то трахаются целый день без перерыва на обед, шумно и так, что двумя тягачами не расцепишь. Отсюда пошли легенды о необычайной трахучести тигра, которые, увы, фатально сказываются сегодня на численности этих зверей: из тигриных пенисов суеверные уроды делают "лекарства от импотенции".
Необычайная трахучесть на Дальнем Востоке является маркером "настояшшего мушшыны" еще в большей степени, чем его боевые доблести (в отличие от "волчьих" культур, где бойцовские качества первичны). Пофигизм в отношении потомства - тоже: не царское это дело, своих сыновей воспитывать (поэтому удачными у китайских императоров получались в основном те сыновья, у которых был правильный дедушка по маме, либо те, кого воспитали до того, как папа попал в императоры). Не потому ли китайцы такое значение придавали гарему императора и тому, как часто император его посещает?
Такие вот соображения.
no subject
Нет, они не пробуют свою модель поведения менять не то что на псовую или львиную, но даже ближайших родичей, шимпанзе обычных. Миллион лет назад разделились и дальше так живут.
Когда какая-то часть вида начинает изменять повдение, это зканчивается не изменением поведения всего вида, а созданием подвида. Как с собаками вышло: никто не знает, по каким причинам волки, нетолерантные к любым чужакам, 35 тысяч лет назад вдруг вышли к стоянкам людей и дали себя доместицировать. Какая-то великая жопа стряслась, наверное. Но эти волки, которые как-то преодолели общевидовую осторожность и брезгливость, не вернулись потом к волкам, чтобы всех научить сожительству с людьми. Они вычленились в отдельный подвид, канис люпус доместикус. В кратчайшие с т. з. эволюции сроки.
А мы, модулируя поведение, за те же сроки не выделились в отдельные подвиды. Такая вот загогулина.
no subject
Наверно, таки разум "мешает", а то впрямь человек от человека может так отличаться поведением, что возникают сомнения, принадлежат ли они (ещё) к одному виду.
no subject
А бонобо - зачем им что-то менять? Им хорошо. У них уровень стресса очень низкий за счет такого поведения.
Кстати, интересный был опыт с бабуинами или павианами - кем-то из собакоголовых, в общем. У них из стаи удалили всю ранговую верхушку. Ждали, что оставшиеся воспроизведут привычную схему. Так фиг! Насилия стало в разы меньше, бывшие "забитые" распределились гораздо ровнее. А когда крутых попытались вернуть - совместно оказали сопротивление.
no subject
Напоминаю: собаки эволюционно "младше" нас. Но они изменились существенно сильней.
***А бонобо - зачем им что-то менять? Им хорошо. У них уровень стресса очень низкий за счет такого поведения***
Ну вот у обычных шимпанзе он высокий - а они тоже ничего не меняют.
Тем-то инстинкт и отличается от нашего поведения: никто не задумывается, хорошо это или плохо вообще. Если кто-то уберет верхушку или попробует внушить мысль о ценности денег (был и такой эксперимент, обезьянок приучили, что можно на пластиковые фишки выменивать сладости - и у них тут же завелась проституция), тогда да. А так нет.
no subject
Каждая стратегия выживания имеет смысл в определенной экосистеме. У бонобо, видимо, мало естественных врагов. У обычных шимпанзе и собакоголовых врагов в количестве, там высокий уровень стресса/агрессии оправдан.
no subject
Выкормленные в неволе волчата неспособны вести полностью дикий образ жизни, им не хватает сил делать здоровенные концы, которые делает волк.
Но уже у этих волчат должны были родиться нормальные волки с нормальными волчьими инстинктами и ухрять в лес. Собственно, это происходит сейчас при попытках воспроизвести доместикацию волка в древние времена: второе поколение разбегается.
Что-то должно было их удержать. Что?
no subject
Все ж это проходило на протяжении сотен, если не тысяч, лет. Убивали волков, а щенят приносили из леса, уже зная, что из них может вырасти полезный зверь. Из убежавших в лес тоже часть, видимо, возвращалась. В конце концов закрепилась мутация, подразумевавшая более гибкое изначально понимание стаи.
no subject
Молодые волчата просто сбегают в стаю и там всему учатся. Отсюда и поговорка про "сколько волка ни корми".
Ну, передохнут так передохнут - в дикой природе и так погибает до 80% волчат. Важен сам факт: второе поколение норовит удрать, это их генетическая программа: менять стаю, уходить из родительской и примыкать к чужой.
И вот у собак эту генпрограмма как-то изменилась. Есть версия, что в каком-то ареале дикие волки на значимое время просто ушли из-за какого-то бедствия, и выжили только те, кто привык возвращаться к человеческим жилищам.
no subject
no subject
И фсё. Конец плейстоценовой фауны.
no subject