О Джордано Бруно, мученике за свободу мысли

[morreth]

"Выступив борцом против средневекового варварства и темных сторон современного ему католицизма, Бруно был убежден, что во всем этом виноваты евреи, так как они, по его мнению, привили европейским народам нетерпимость и другие дурные стороны своего характера и свое ограниченное миросозерцание. Отсюда ненависть Бруно к семитизму вообще, которая в дальнейшей истории мысли, как бы по наследству, передается Шопенгауэру и Дюрингу. Известно, например, что Шопенгауэр называл магометанство самым отвратительным из всех семитических верований. Но Бруно едва ли не превосходит его резкостью своих отзывов о семитах. Жестокая суровость еврейских уголовных законов, послужившая печальным образцом для магометанского, а отчасти и средневекового европейского законодательства, объясняется, по уверению Бруно, злым характером евреев. Закон, возлагавший ответственность на невинных детей за ошибки их отцов, мог исходить, по его словам, только от такой человеконенавистнической расы, как еврейская, заслуживавшая быть истребленной раньше, чем она появилась на свет. Но что хуже всего в евреях - это их высокомерие. Они всегда были продажным, необщительным, невыносимым для других рас народом, который всех ненавидел и в свою очередь всеми был презираем. Если нет зла или порока, которому евреи не были бы причастны, то нет и ничего хорошего или достославного, чего бы они сами не приписывали себе. Бруно неустанно оплакивает зло, от которого человечество страдает с тех пор, как семитизм внес утонченную злобу вместо прежнего неведения античных народов, а стремление к истине и добру заменил лицемерием и ложью, невежеством и нетерпимостью. По мнению Бруно, египтяне были не только носителями первоначальной культуры, но и учителями греков, римлян, так же как и евреев. Они почитали животных не как таковых, то есть не как простые объекты природы, а скорее как живые символы деятельного, проникающего всю природу божества. Люди поклонялись этому божеству и любили его за его бесчисленные благодеяния, рассеянные всюду - в воздухе, реках, морях и на земле. Поэтому, если и существовало почитание крокодилов, петухов, репы и лука, то Бруно объясняет это явление лишь тем, что в данном случае поклонялись, собственно, не этим вещам, а божеству, проявлявшемуся в них. Евреи отчасти переняли египетский культ, но, не будучи в состоянии понять его внутренний, идеальный смысл, обратили его в простой, лишенный всякой идеи фетишизм. Разве это не был заимствованный из Египта фетишизм, спрашивает Бурно, когда евреи, блуждая по пустыне, преклоняли свои колена перед золотым тельцом или простирали руки к медному змею? Свою склонность к фетишизму они, как утверждает Бруно, передали европейским народам, и потому теперь везде царит грубое невежество, варварство и фанатизм. Минерва у Бруно сожалеет о том, до чего низко пало человечество с тех пор, как люди стали руководствоваться в жизни двоякого рода нравственностью: одна служит основанием для общения между единоверцами, другая, собственно освобождающая от всяких элементарных требований морали, рекомендуется в отношениях с людьми иных исповеданий".

Взято отсюда:

http://www.ssga.ru/erudites_info/peoples/ychenie/bruno/03.html

Надя не может простить Католической Церкви гибели человека, который считал, что Надя, еврейка, должна быть истреблена раньше, чем появилась на свет. Ненавистница нацизма обвиняет Церковь в гибели предтечи нацизма.

Это было бы смешно, если бы не было так грустно.

Comments

[morreth.livejournal.com]

***Ну так дайте ей ссылку на хорошие***

Неоднократно давалось. Дело не в том, что Наде недоступны те или иные данные - ей их и доставть, и читать проще, чем мне. Дело в упорном нежелании понимать некоторые вещи.

***Св. Престол, на мой взгляд, уже "оплатил" эти "долги" - извинением Св. Отца, но вот отсутствие "бурной радости" "на местах" может кого-то и настораживать***

Знаете, один мой хороший некогда знакомый, еврей, на вопрос католика - почему вы не можете нас простить, мы же извинились, - ответил: нет, вы поизвиняйтесь две тысячи лет, столько, сколько вы нас гнобили. Этот человек перестал быть моим хороим знакомым, потому что у меня нет двух тысяч лет.
Мне все равно, что думают те. кого это "насторажвает". Есть люди, которым нужно кого-то ненавидеть. Для них мы никогда не будем достаточно хороши, и смне их мнение безразлично.

***Тем не менее, это больше область морально-аскетического Учения Св.Отцов - я же больше опираюсь как раз на "феликс кулпа", и Евангельские отрывки, иллюстирующие, что впадение во грех совершенно не обязательно приводит к умалению Любви у Богу у грешника.***

Ну, мне достаточно примера грешников, которые презиреют самое эту любовь. Грешник, который прикидывает, простит он Богу то-то и то-то или нет - это грешник, который Божией Любви не увидит в упор.

***Отсюда вывод - использование страха, как средства добиться праведности ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ, может иметь значение для улучшения комфорта окружающих грешника людей - но в перспективе Вечности, Бога, Его Любви и Суда - особого значения не имеют.***

Ккак говорят китайцы, путь в тысячу ли начинается с одного шага. Бог не переборчив, если тот шаг сделан с переляку, а не из искренней любви - Онне станет отвергатьтакого человека.