кстати, сообщить бы тому, кто там впаял фотографию красотки, работы Праксителя, что вот этот тип красоты Ефремов, как раз, сильно критиковал в "Таис Афинской", прямо в тексте сожалел, что именно это осталось, а какие-то лучшие статуи, от лучших моделей, красивых, пропали; а у этой - задница обвислая, по его мнению, живот с талией - плохие, и к груди тоже были какие-то претензии :)
Мы там говорим об идеале, нет? Вот и получается, что идеал красоты в возрожденческой Италии был таков, что приходилось писать его с мужчины. То есть, это была рослая мускулистая тетка, а не ефремовская куколка.
так эти тоже, того... не слабые женщины :) глянуть только на руки и плечи Сивиллы, сразу понимаю, что я - маленькая, худая и узкоплечая :) относительно
ну, я не художник, и не эстет, я просто романы Ефремова читала все подряд, примерно в одно время, и помню, что там, во-первых, общего канона нет; и "Лезвие бритвы", и "Таис Афинская" описывают несколько довольно разных женский типажей, и все вписывают в красивые; во-вторых, живую женщину, соответствующую описанным параметрам Таис, мне представить никак не удавалось, не складывалась она из деталей; пока описывает ее одну, еще все в порядке, как начнут ее сравнивать с какими-то изображениями, тем куском на то похожа, этим на это, так образ резво распадается; потому я и обратила внимание, автор подчеркивал, насколько Таис отличается от типажа Венеры Милосской; мне ж девочкой было интересно, а какой же он ее видел; и в "Лезвии бритвы" с описаниями так же; тут героиня миниатюрна, фигуриста, а тут она похожа на скульптуру, а скульптура описывается во всех красках и образах советской плакатной живописи, где крестьянка соседа-рабочего легко зашибить может, одним движением локтя;
Ефремовские описания - отдельная песня. Не о женщинах: я, как ни пытался, так и не смог представить себе тибетскую установку Рена Боза. "Спираль, открытая в небо наклонной параболой" - WHAT?
Есть иллюстрации к "Таис" (http://noogen.su/bsh.htm) работы Бойко и Шалито. Насколько я помню, Ефремов их видел и одобрял. Вот с их же иллюстрациями к "Часу Быка" сложнее. Вот это (http://noogen.su/BSh/rodis3.jpg), например, явно мимо описания, зато очень в стиле эпохи (70-е годы). А тут (http://noogen.su/BSh/flame.jpg) у женщин вполне подходящие по описанию пропорции (если скинуть некоторые художественные преувеличения), но абсолютные размеры -- O_o! Они одного роста с мужчинами, чего, конечно, не может быть.
да, но между первыми иллюстрациями, и зримым, материальным, если хотите, образом женщины, определенного типажа, отличного от других женщин, все таки, разрыв очень большой; но Ефремов вообще много внимания уделал тому, что духовно совершенный человек почти всегда совершенен физически, и вне здорового тел не бывает здорового духа;
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
а у этой - задница обвислая, по его мнению, живот с талией - плохие, и к груди тоже были какие-то претензии :)
no subject
no subject
no subject
Впрочем, вот Рафаэль, которому позировали таки женщины.
http://www.lessing-photo.com/p3/330104/33010468.jpg
http://cache2.allpostersimages.com/p/LRG/41/4117/NXDMF00Z/posters/raphael-the-phrygian-sibyl-1514.jpg
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0//43/932/43932600_Adam_i_Eva.jpg
no subject
Вот и получается, что идеал красоты в возрожденческой Италии был таков, что приходилось писать его с мужчины. То есть, это была рослая мускулистая тетка, а не ефремовская куколка.
no subject
глянуть только на руки и плечи Сивиллы, сразу понимаю, что я - маленькая, худая и узкоплечая :) относительно
no subject
no subject
потому я и обратила внимание, автор подчеркивал, насколько Таис отличается от типажа Венеры Милосской; мне ж девочкой было интересно, а какой же он ее видел;
и в "Лезвии бритвы" с описаниями так же; тут героиня миниатюрна, фигуриста, а тут она похожа на скульптуру, а скульптура описывается во всех красках и образах советской плакатной живописи, где крестьянка соседа-рабочего легко зашибить может, одним движением локтя;
no subject
no subject
no subject
no subject
но Ефремов вообще много внимания уделал тому, что духовно совершенный человек почти всегда совершенен физически, и вне здорового тел не бывает здорового духа;
no subject
A propos, кто-нибудь видел упоминание про любимый греками небольшой рост женщин в каких-нибудь еще источниках кроме Ефремова?
no subject
no subject
no subject
http://pics.livejournal.com/svaja1/pic/00015yc1 (одетая) и http://pics.livejournal.com/svaja1/pic/00019x9q (в нижнем белье), http://www.ljplus.ru/img/s/v/svaja1/golaja_Svaja.jpg (ню) - вот эта женщина ростом 157 весит около 90 кг, причем в основном за счет мышц. Ни отвисшего живота, ни жировых подушек. Фигура ровно ефремовская - крутые бедра, тонкая талия, большая грудь. 115-80-110. Привет гламуру.
Сравниваем с барельефами Кхаджурахо, где изображен ефремовский идеал женщины-апсары: http://www.exoticindiaart.com/books/echoes_of_khajuraho_amazing_india_audio_cd_ich028.jpg
Вот так-то.
no subject