morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2004-10-02 09:51 pm

Идиотское

Среди поклонников ПТСР - не только нормальные люди. Среди них, как ни жаль, еще и идиоты.

Очередная мессага на тему "ах, как Ольга Брилева, автор такого замечательного романа, может быть таким отвратительным человеком..." Отвяньте. Вот так и могу.

Идиоты почему-то думают, что если я смогла описать доброго и мудрого Финрода - то я и по жизни добрый мудрый Финрод. Интересно, какого черта они не ждут встретить во мне матершинника Берена? Или Бодога? Они ведь оттуда же взяты, из той самой души. Моей души. Хотели себе отрезать приятный ломтик, а остальное выбросить? А ни хрена. Не нарезают в этой лавке. Только кусочком.

[identity profile] eglenn.livejournal.com 2004-10-03 08:57 am (UTC)(link)
А доброта априори предполагает терпимость, причем во всех определениях доброты, разве нет?

Ну хорошо, добрый и мудрый - это-то уж из исходного поста. И тоже, мудрым я бы его не назвала, умным - да; но под мое определение _мудрости_ он не подпадает. Не обижайся , сколько людей, столько взглядов, в конце концов, персонаж не обязан всем казаться идеальным, идеальный персонаж - это, наконец, скучно.

[identity profile] eglenn.livejournal.com 2004-10-03 09:04 am (UTC)(link)
Дайте-ка я еще добавлю , во избежание непонимания, а то еще прицепитесь к слову "идеальный", его ведь тоже в ольгином посте не было, да и сам пост был не о том, куда я повела. :-)

Я здесь имела в виду, что если люди видят в авторском образе не совсем то, что хотел вложить автор, а хоть бы даже вовсе другое увидели, хоть бы даже оценили его иначе, чем оценивает автор - то это глубине образа скорее в плюс, чем в минус, потому что если бы был неинтересный образ, банальный - и вглядываться бы в него не захотели, прошли бы мимо.

Нет

[identity profile] morreth.livejournal.com 2004-10-03 09:05 am (UTC)(link)
Напротив, доброта предполагает нетерпимость ко всякого рода злу. ЕСли я добра к раненому, как я могу терпеть гангрену?


Re: Нет

[identity profile] eglenn.livejournal.com 2004-10-03 09:25 am (UTC)(link)
А, ну да. В этом плане да. Но критерии-то субьективны, понимаешь. Конечно, в приведенном тобою примере все принципиально ясно , проверяемо и наглядно ( правда, замечу - у тебя ( или у персонажей, которые являются выразителями твоей позиции... надеюсь, ты меня поняла, постарайся не очень цепляться к словам, если я путано изьясняюсь ) есть манера из-за оной "гангрены" отхряпать всю конечность, причем без анестезии, а я ( или мои персонажи , выражающие мою позицию ) попытаюсь вначале действовать щадящими методами.

Но в примерах, которые невозможно наглядно проверить, ты можешь счесть гангреной то, что в иной системе координат выглядит фигней. Да, я понимаю, что ты свои координаты полагаешь верными, но согласись, это ведь уже уровень исходной аксиоматики, это неверифицируемо, оттого являются на свет и могултаевы взгляды , и вообще идеологические разногласия.

[identity profile] sergeyhudiev.livejournal.com 2004-10-03 09:28 am (UTC)(link)
Простите, а что Вы называете словом "терпимость"?

[identity profile] eglenn.livejournal.com 2004-10-03 10:09 am (UTC)(link)
Склонность при разногласиях вначале предпочитать поиск "общего знаменателя", пожалуй.
Сорри, времени нет ответить полнее, убегаю... подробнее вечером отвечу, с вашего позволения.

[identity profile] sergeyhudiev.livejournal.com 2004-10-03 10:34 am (UTC)(link)
Склонность при разногласиях вначале предпочитать поиск "общего знаменателя", пожалуй.

Общего знаменателя в чем именно? В вопросах медицины? Гражданского устроения? Догматики?
Скажем, сторонник компромисса и взаимных уступок в политической жизни может быть непримиримым противником компромисса между традиционной медициной и Кашпировским, например. (Представители "официальной медицины", как правило, очень нетерпимы к подобным целителям) Американский протестант может быть четким эксклюзивистом по религиозным убеждениям, и решительным сторонником свободы совести в политической жизни. То есть человек может жестко отказываться от поиска общих знаменателей в одних областях (напр.медицина, догматика), и охотно искать такие знаменатели в других (политика).
Борьба с нетерпимостью - это страшное дело (http://www.livejournal.com/users/sergeyhudiev/17928.html), и нам надо определится, что мы считаем нетерпимостью, а что нет :)

[identity profile] alan-christian.livejournal.com 2004-10-03 12:33 pm (UTC)(link)
"Он был самым нетерпимым борцом с нетерпимостью" :) (С)Честертон, что ли)
Это я не про вас, Сергей, упаси Боже, просто в тему пришлось.

[identity profile] eglenn.livejournal.com 2004-10-03 05:21 pm (UTC)(link)
Отчего бы для начала не посмотреть толковый словарь насчет определения терпимости? Пожалуйста: терпимый - умеющий без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению, взглядам.
Соответственно, нетерпимый - не считающийся с чужими взглядами.
По-моему, достаточно четко.

[identity profile] sergeyhudiev.livejournal.com 2004-10-03 08:48 pm (UTC)(link)
Отчего бы для начала не посмотреть толковый словарь насчет определения терпимости? Пожалуйста: терпимый - умеющий без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению, взглядам.
Соответственно, нетерпимый - не считающийся с чужими взглядами.
По-моему, достаточно четко.


Боюсь, что это это нечеткое определение, но ладно. Как Вы думаете, врачи терпимы к взглядам Кашпировского? Правильно ли это?

[identity profile] eglenn.livejournal.com 2004-10-03 10:29 pm (UTC)(link)
Сергей, лучше без наводящих вопросов :-)

С тем, что все в мире относительно, я спорить не собираюсь, равно как и с тем, что любая система взглядов, будь то теоцентризм или релятивизм, указывает на существование областей, где нетерпимость оправдана. Я же вовсе не говорю, что терпимость хороша везде и всегда.

[identity profile] alan-christian.livejournal.com 2004-10-03 12:28 pm (UTC)(link)
Доброта во всех определениях доброты предполагает терпимость.
Но не во всех определениях терпимости. :)