Аланор, вы были правы!
Первые же минуты "Рима" пленили мое сердце - я увидела правильный щитовой строй и все преимущества оного перед беспорядочно атакующей ордой, показанные правдиво. Боевая машина Рима в действии. Передние ряды сменяются по свистку. Дисциплина. Нарушил строй, хотя бы и из геройских побуждений - получи кнута.
Не знаю, как дальше будет, а пока что меня прет.
Не знаю, как дальше будет, а пока что меня прет.

no subject
*мопед не мой, я только разместил объяву*
Гладиаторы не проститутки. Они жертвенные звери. Причем, как звери, могут вызывать чувства, близкие к восхищению (и в постель затащить тоже можно, да). А как люди, ставшие-обращенные в жертвенных зверей, вызывают... самое малое, непонятки вызывают :) .
Что, на мой взгляд, очень неплохо показано в Спартаке. Вернее, нет. Там показана противоречивость восприятия, но не отражена его сущность. Практически нет указаний на религиозное содержание игр.
no subject
Да, в Спартаке почему-то нет религиозной составляющей гладиаторских игр. Недочет.
no subject
***у них даже был свой профсоюз, который выплачивал деньги родственникам в случае гибели.***
Да у всех римлян были такие "профсоюзы" - они назывались погребальными коллегиями и создавались либо профессиональными объединениями, либо по месту жительства.
no subject
Там денег вроде хватало не только на похороны, но и на пожизненную пенсию вдове.
no subject
А пафос сейчас по ходу поменялся на другой - быть гладиатором пипец как круто. Ага, то-то гладиаторов даже не хоронили на общественных кладбищах.
Еще раз: гладиаторы - это почти самый социальный низ - рабы, несостоятельные должники, преступники и ебнутые любители экстрима. Был начальный период, когда в гладиаторских играх принимали участие добровольцы из знатных семей - это когда дело носило чисто ритуальный характер, не превратилось в шоу-бизнес и, соответственно, не оплачивалось. И был период при Октавиане, когда гражданские войны кончились, и довольно многие бывшие солдаты завербовались в гладиаторы, потому что больше ничего не умели, кроме как мечом махать. В этот период почти половина гладиаторского состава состояла из вольнонаемных граждан. А за исключением этих двух моментов социальный статус профессии в целом находился на уровне плинтуса, и популярность гладиаторской элиты ничего не меняла для основной гладиаторской массы.
no subject
Весь спор вертится вокруг того, насколько была почетна и уважаема профессия гладиатора, и мы хватаемся за резные петли тысячелетней истории Рима: - а вот тогда-то бои были вообще развлечением и религиозным действом! На самом деле если сравнить профессию гладиатора с например положением обычного крестьянина - свободного гражданина, кстати, - то вот крестьянин практически всегда, на протяжении всей римской истории не получал ни пенсий и не имел медицинского обслуживания. А крестьяне были далеко не ниже плинтуса в социальной иерархии.
Положение гладиаторов вы не зря сравнили с положением современных актеров: да, есть и зарабатывающие миллионы звезды, есть и массовка. Как и есть миллионы простых трудяг, которым не светит и близко прикоснуться к звездной пыли.
no subject
No, nay, never. Все, кто имел отношение к гладиаторским играм, были infames, им нельзя было избираться в местные органы власти, выступать поручителями в судах и т. п - это если говорить о ланистах, свободных гладиаторах, auctorati и других arenarii. О рабах и преступниках даже речи нет. Просто были периоды, когда на это бесчестие смотрели сквозь пальцы. Ну знаете, как сегодня на взяточников - в одной стороны, позор, а с другой - вроде как нечто общепринятое...
***На самом деле если сравнить профессию гладиатора с например положением обычного крестьянина - свободного гражданина, кстати, - то вот крестьянин практически всегда, на протяжении всей римской истории не получал ни пенсий и не имел медицинского обслуживания***
Зато это была единственный из видов физического труда, который не позорил занимающегося им - крестьянствовать мог и "всадник", и сенатор, и патриций, и это не убавляло им чести.
Понимаете, вы смотрите на вопрос с точки зрения современного человека, который увязывает гражданское достоинство с его сегодняшними атрибутами - пенсия, медицинское обслуживание и пр. В древности на это смотрели иначе. Слава была отдельно, достоинство и честь - отдельно, богатство отдельно.
Слава, которой добивались гладиаторы, актеры или выдающиеся куртизанки, не имела ничего общего с гражданским достоинством.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(меня удивляет, как его раньше не прибили...)
no subject
no subject
Первоначально... Да, пожалуй, Вы правы.