Потому что ты, падла, католик

[morreth]

А и в самом деле, за что ж нас так не любят?

Когда-то я собрала все претензии до кучи и выразила их в одной песне на мотив шаовского "ГАИшника"

Будь ты дважды хорош, будь ты трижды умен,
Милосерден как Тереза и тверд как Катон,
Молчалив точно схимник и чист словно майская роза,
Будь ты врач или пахарь, академик, герой,
Все равно ты чума, все равно геморрой,
Ты зловредный микроб, гвоздь в ботинке и в попе заноза.

Ненавижу твой взгляд, презираю твой смех,
До икоты, до дрожи, до колик.
Ты на этой земле хуже всех -
Ты же, падла, католик.
Я не сяду с тобой на соседний толчок,
А тем более с пивом за столик.
И руки не подам нипочем -
Ты же, падла, католик.

Ты ходил на нас, курва, а крестовый поход,
Заразил нас холерой либеральных свобод,
Ты растлил нашу мОлодежь собственным гнусным примером.
У тебя филокве и экуменизм,
Нам не нужен твой интернационализм,
Ты почем продаешь православную русскую веру?

Был бы ты идиот, эпилептик, дебил,
Наркоман или там алкоголик,
Я бы понял тебя и простил -
Но ты, падла, католик!
Был бы ты кришнаит, мусульманин, буддист,
Иудей, сатанист иль стригольник,
Я сумел бы тебя пожалеть -
Но ты, падла, католик!

И твой Папа католик!
И твой мама католик!
И Святой Петр твой католик!

Но кроме шуток - думаю, дело в том, что у большинства русских католиков (именно русских) приверженность к католичеству возникла вследствие поиска Христа и встерчи с Ним - а католичество "христоцентрично" как ни одна из деноминаций.

А вот у ура-православных, которые русских католиков не любят (подчеркиваю: не у всех првославных, а именно у этих) христианство, по точной формулировке Льюиса, является "христианством и..." В данном случае - "...и ура-патриотизмом шовинистического толка". И в этой же среде нелюбовь к русским католикам усугубляется тем, что среди русских католиков много этих самых... ну, вы поняли. Тех, которые... Это традишн такой - те из них, кто крестился в православии, непременно сделали это за тем, чтбы разлагать православие изнутри - как А. Мень, например. А те, кто "пролез" в католичество - конечтно же, совмещают свое сотрудничество в спецслужбах Ватикана и в МОССАДе.

Comments

[nemka.livejournal.com]

Но для этих людей ведь каждый русский по идее должен быть православным.

Про вино или сок: в Германии это зависит от общины и от случая. Если причащаются вне воскресного богослужения, в кругу, где пастору все известны и он знает, что нет никакого бывшего алкоголика или человека, которому алкоголя по другим медицинским причинам нельзя, могут использовать и вино. Если известно, что такие люди есть, обязательно используют сок - нельзя же лишить человека Причастия по медицинским показаниям! Если неизвестно - обычно сок, на всякий случай.
А у нас в Питере в Доме Евангелия вообще используют Кагор, и я слышала такое же от других свободных протестантов, только не помню, были ли это баптисты или харизматы.

[shoshana-flor.livejournal.com]

1) Ну мало ли что у них "по идее". Вон с той идеей некрещеными пришедших в Католическую Церковь - ведь навалом же!

2) То есть вот именно там, где все должны пообещать, что по жизни алкоголя в рот не возьмут, в богослужении используется вино. Или, по крайней мере, так бывает.
Ясно, спасибо.

[nemka.livejournal.com]

Ты же знала про кагор. Я же тебе рассказывала, что я в начале, заметив, что это слаще и крепче чистого виноградного вина, думала, что россияне слишком бедны, чтобы позволить себе настоящее вино, и используют что попало.
Я думаю, в России люди просто менее озабочены медицинской стороной. И в этом случае они, по-моему, глубоко правы.

[shoshana-flor.livejournal.com]

Я ж известный склеротик. Так что решила уточнить на всякий случай.

То есть я помнила, что мы с тобой обсуждали российскую разновидность кагора, но вот по какому поводу...

[mareicheva.livejournal.com]

Когда я, еще в школе, поддавшись всеобщему поветрию, надумала креститься, то пошла именно в православную церковь.
Заходила. Пасхальную службу как-то отстояла. Свечки ставила. И - все. Потом меня понесло по кругам, я к храмам года три близко не подходила - просто не могла переступить порог.
А потом вдруг вошла в костел и поняла, что я - дома. Вот тогда и крестилась.