Ничего не могу с собой поделать

[morreth]

Мудрые Девы из притчи Христовой кажутся мне тупыми жлобихами, и все тут.
То есть, глупые девы - реально глупые, нивапрос, но мудрые... их отличает какая-то особенная... вот ведь блин, про женщину-то и не скажешь "поцоватость".
В них нет своего собственного света. Надежды, веры в то, что щедрость не может быть осуждена. Особенно на свадебном пиру. Расчетливость какая-то такая, низенькая.
Может, дело в том, что я бы отлила масла "глупой деве". Даже зная, что на двоих не хватит.
Я вообще в жизни много масла отлила глупым девам. И не девам тоже.
И если Жених меня за это отвергнет - то пошел он к чертовой матери, нафиг такой сдался.

Comments

[nemka.livejournal.com]

Ну, притча есть притча и не может давать точного соответствия, даже если ее рассказывает Иисус. В реальной ситуации с маслом (или чем-нибдуь еще делимым) следовало бы делиться, конечно.

Ну, ты же знаешь, как дело обстоит с новозаветными притчами: хотя отцы Церкви любили толковать их аллегорически и вытягивать какую-нибудь мудрость из каждой детали, на самом деле, если вчитаться, там точка сравнения обычно одна-две, а остальные подробности служат для красочности рассказа.

Да, я понимаю, что ты сейчас скажешь: зачем мне красочный рассказ, в котором побочные послания противоречат главному?
Хм. Да вот не противоречат. О том, что надо помогать другим, сказано в совсем других притчах. Например, в притче о добром самарянине.
А здесь речь идет о том, чтобы быть умными, быть готовыми к более длительному ожиданию. И нигде не объявляется, что эти девы еще и добродетельные. Если бы объявлялось, то да, это было бы уже странно.

[audiart.livejournal.com]

Мне кажется даже, что в притчах _специально_ действующие лица делаются несимпатияными, вот как-то чтоб главное по контрасту подчеркнуть. Неправедный судья (а ведь он аллегория Бога!), господин этот, который человек жестокий и жнет, где не сеял...

[nemka.livejournal.com]

Кстати да, похоже на то. И управитель, который плохо делал свою работу обманул хозяина, но друзей-таки приобрел, и самарянин, который по факту принадлежности к полуязыческому народу был несимпатичен слушателям... хотя это все-таки очень разные случаи.
Еще человек, который нашел клад, спрятал его и купил поле с этим кладом. Да...