Оффтпик можно сказать. Мне тут пришла в голову одна мысль, хочу у Вас спросить, как у человека, разбирающегося в могултаевой реконструкции вавилонской этики. Мы как-то с Ваграмом обсуждали, почему японцы эпохи бакумацу по завершении гражданской войны не пытались искоренить выживших противников, но, напротив, по возможности привлекали к сотрудничеству, а те привлекались. При том, что гуманизм в нашем понимании этим людям был чужд. И Ваграм тогда высказал мыль, что "это Вавилон" как он есть. Следствие отсутствия абсолюта. Стремление разбазарить как можно меньше и использовать как можно больше полезного ресурса. Я тогда об этом забыла, а сейчас в связи с МД вдруг подумала: может быть, момент, когда Рива хотят оставить Дика себе (момент, казавшийся мне недостоверным) тоже из этой оперы? И на самом деле он предельно достоверен и как раз является удачным примером "вавилонства" в книжке? Что Вы об этом думаете?
no subject
Мне тут пришла в голову одна мысль, хочу у Вас спросить, как у человека, разбирающегося в могултаевой реконструкции вавилонской этики.
Мы как-то с Ваграмом обсуждали, почему японцы эпохи бакумацу по завершении гражданской войны не пытались искоренить выживших противников, но, напротив, по возможности привлекали к сотрудничеству, а те привлекались. При том, что гуманизм в нашем понимании этим людям был чужд.
И Ваграм тогда высказал мыль, что "это Вавилон" как он есть. Следствие отсутствия абсолюта. Стремление разбазарить как можно меньше и использовать как можно больше полезного ресурса. Я тогда об этом забыла, а сейчас в связи с МД вдруг подумала: может быть, момент, когда Рива хотят оставить Дика себе (момент, казавшийся мне недостоверным) тоже из этой оперы? И на самом деле он предельно достоверен и как раз является удачным примером "вавилонства" в книжке? Что Вы об этом думаете?
no subject
С уважением,
Антрекот
no subject
Можно сказать, что он скорее "вавилонский"?
no subject
С уважением,
Антрекот