morreth | (no subject)

Интересно меняется человек за некоторый период (месяц, год, два, десять) погружения в культурное поле католичества. Иногда понять, что с ними произошли какие-то перемены, можно только во время обряда "приветствия", сразу же после окончания мотивы "Отче наш". Первый день в церкви: глазёнки горят, на запястьях ещё не сошли следы от фенечек, на словах "Мир вам!" чуть ли не на шею кидается близкостоящему, йе-йе, Христос это круто, все братья-сёстры, от вселенской любви чуть ли не слёзы из глаз... Год спустя: чинно-благородно, со взором, скромно опущенным долу, с кислой улыбкой на плотно сжатых губах. "Мир вам" - еле слышно, сквозь зубы. Короткое рукопожатие - и прочь от ближнего, как от чумного. Называется "человек воцерковился". Перестал пить, курить, ругаться матом, заниматься сексом и... перестал излучать свет. СТРУКТУРИРОВАЛСЯ. Праведник. Без цвета, вкуса, запаха и лица. Без греха. И без благодати. Пустой стеклянный сосуд без орнамента. Готовый к восприятию Истины.

Чёрт побери, а может, так и надо? Может, именно такой метаморфозы Бог от нас и хочет? Стать "табула раса", чтобы на нас написали новые письмена? Стать пустым сосудом, чтобы в нас влили новое вино? Может быть, праведник и должен выглядеть как безжизненная кукла?

Может быть. Но в такие момент особо хорошо понимаешь, почему Христу - евангельскому Христу, а не Христу преданий - были интересны не праведники, а грешники.

Отсюда:

http://robespierre011.livejournal.com/88791.html

Flat | Top-Level Comments Only

Да, я еще тогда хотел написать, что Эжен неправ. "Структурировавшийся" человек ничуть не более праведник, чем неофит, зато он об этом знает, а неофит нет.

А кроме того, Дуглас, есть ещё и такая простая вещь, как осознание обычности людей в Церкви. Поначалу эйфория и прочие прелести, а потом оказывается, что вокруг тебя - таки не ~~эльфы, которые не какают~~ ангелы, а простые смертные, и проблем у них хватает, и не со всеми хочется общаться в силу тех и этих обстоятельств...
Но это нормально. Просто кто-то преодолевает сей этап и идёт дальше, старается жить Духом и всё равно "светиться". А кто-то разочаровывается, видя в Церкви всё тех же обычных людей.

Да, так. Кроме того, не знаю, как Эжен, а я периодически замечаю, что чем сильнее человек верит в Бога, тем больше он радуется.

ВотЪ.

Когда-то в ранней юности, она же позднее детство, у меня возник образ, касавшийся именно "раскрытия чувств", выноса их "на люди". Образ называется "свеча в комнате". Когда со своей свечкой в своей маленькой комнатке сидишь - вполне может казаться, что она горяча и пылает, и свет ея... и проч, и проч. А стОит выйти из комнатки, как вдруг вполне может оказаться, что маленького огонька твоей свечки на самом деле почти ни на что не хватает. И нужен иной огонь, иного уровня. А пока не перестроился, не получилось, не смог - всегда есть опасность разочароваться в своей маленькой свечке и - главное - в этом "выходе" на люди. Всегда гораздо приятнее сидеть в тихом месте и радоваться, как у тебя всё классно и суперски.
Со многими воцерковлениями где-то так происходит: то, что для тебя было ого-го, рядом с другими оказывается почти ничем. А надо вдохнуть очень много Духа, чтобы дышать дальше, не потухнуть от разочарования, комплексов, обид и мало ли чего ещё.