![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Плохой хороший человек
Тут Дарвест поделился информацией по содержимому "Перца Зверя". Под катом - спойлеры, кто боится их, тому дальше не читать.
Я вообще хочу не книжко обсудить, а один этический вопрос, но так получилось, что по книжко оно удобнее.
Кто ходил сюда раньше, тот помнит фанфеги на тему "если бы Диком Окделлом был я". Дальше ОВДВ я не писала, потому что стало скучно - но обдумывала этот варьянт, и оьбсуждала его вон с Антрекотом хотя бы.
И по итогам обсуждения выходило, что страдания жителей Олларии мне-Дику, в общем, изрядно по сараю. Потому что мне-Дику вообще противен это город, после Олларианской ночи я самого низкого мнения о его населлении ан масс, а после выдачи заложников оно, мнение это, вообще упало ниже плинтуса.
То есть, если кто-то со своими страданиями попадает прямо в поле моего зрения - я, конечно, эти страдания постараюсь по мере сил прекратить. Но в целом особенно суетиться на эту тему не буду, тем более что страшно буду занят проблемой "как вытащить из Олларии двух узников ятского Багерлее, один из которых (Фердинанд) двумя руками не отыщет собственный зад, а второй без первого никуда свой зад не сдвинет".
Это, конечно, характеризует меня-Дика как человека плохого. Который среди общих страданий решает свои личные проблемы (а это так, потому что Алву я спасаю не от великой любви - а чтобы рассчитаться с долгами, а Фердинанда - чтобы опять же рассчитаться с долгами перед Алвой и ради Катарины, может, она после этого мне даст, ха-ха).
С другой стороны (ооопс! Тут спооойлер!), мне (а стало быть, и мне-Дику) и в голову ни на секунду не вошло простое и изящное, поистине ТРИЗовское решение, придуманное Марселем Валме:
И вот вопрос: а являюсь ли я по факту этого хорошим человеком? То есть да, я знаю, общественная мораль, как правило, записывает в хорошие люди тех, у кого мозги не работают в ту сторону. Но ведь, с другой стороны - не работать мозгами в подлую сторону никаких усилий мне не стоит, а с другой - я со своим поиском бла-ародного решения, которое спасло бы волка, козу и капусту, прощелкала бы клювом ситуацию - а нехороший человек редиска ее хоть подлым способом да разрешил.
Так каким быть лучше - хорошим или плохим? Или плохим хорошим, которому подлые решения в голову приходить приходят - а он волевым усилием их отвергает?
Такая вот, ять, дилемма...
Я вообще хочу не книжко обсудить, а один этический вопрос, но так получилось, что по книжко оно удобнее.
Кто ходил сюда раньше, тот помнит фанфеги на тему "если бы Диком Окделлом был я". Дальше ОВДВ я не писала, потому что стало скучно - но обдумывала этот варьянт, и оьбсуждала его вон с Антрекотом хотя бы.
И по итогам обсуждения выходило, что страдания жителей Олларии мне-Дику, в общем, изрядно по сараю. Потому что мне-Дику вообще противен это город, после Олларианской ночи я самого низкого мнения о его населлении ан масс, а после выдачи заложников оно, мнение это, вообще упало ниже плинтуса.
То есть, если кто-то со своими страданиями попадает прямо в поле моего зрения - я, конечно, эти страдания постараюсь по мере сил прекратить. Но в целом особенно суетиться на эту тему не буду, тем более что страшно буду занят проблемой "как вытащить из Олларии двух узников ятского Багерлее, один из которых (Фердинанд) двумя руками не отыщет собственный зад, а второй без первого никуда свой зад не сдвинет".
Это, конечно, характеризует меня-Дика как человека плохого. Который среди общих страданий решает свои личные проблемы (а это так, потому что Алву я спасаю не от великой любви - а чтобы рассчитаться с долгами, а Фердинанда - чтобы опять же рассчитаться с долгами перед Алвой и ради Катарины, может, она после этого мне даст, ха-ха).
С другой стороны (ооопс! Тут спооойлер!), мне (а стало быть, и мне-Дику) и в голову ни на секунду не вошло простое и изящное, поистине ТРИЗовское решение, придуманное Марселем Валме:
да удавить Фердинанда по-тихому или растащить на это дело Альдо.
Простенько и со вкусом. Ять.
То есть, понимаете - не то чтобы я такое решение сначала придумала - а потом ужаснулась собственной подлости и передумала. Нет. Есть решения, которые мне и в голову не приходят, просто потому что опция "думать в том направлении" не работает. Простенько и со вкусом. Ять.
И вот вопрос: а являюсь ли я по факту этого хорошим человеком? То есть да, я знаю, общественная мораль, как правило, записывает в хорошие люди тех, у кого мозги не работают в ту сторону. Но ведь, с другой стороны - не работать мозгами в подлую сторону никаких усилий мне не стоит, а с другой - я со своим поиском бла-ародного решения, которое спасло бы волка, козу и капусту, прощелкала бы клювом ситуацию - а нехороший человек редиска ее хоть подлым способом да разрешил.
Так каким быть лучше - хорошим или плохим? Или плохим хорошим, которому подлые решения в голову приходить приходят - а он волевым усилием их отвергает?
Такая вот, ять, дилемма...
no subject
Выбор меньшего зла - не универсальное оправдание и руководство к действию. А то, может, эти, устроившие бойню в Индии тоже думают, что избирают меньшее зло... хорошие и достойные люди.
Лично мне кажется, что вариант "а давайте убьем заложника, и тем решим наши проблемы" (тем паче в варианте, когда этому заложнику в чем-то клялся вроде как) - это из области тех, вариантов, выбирать которые не следует даже если Зверь на пороге.
no subject
Ну, вот, этого человек не всегда может. Даже отказаться защищать своих, чтобы только чужие не пострадали - это тяжело, и не все это могут. А это самое меньшее, что могло быть у Марселя за мотивацию.
**Выбор меньшего зла - не универсальное оправдание и руководство к действию. А то, может, эти, устроившие бойню в Индии тоже думают, что избирают меньшее зло... хорошие и достойные люди.**
Конечно, не универсальные. Ситуацию в целом надо смотреть.
**Лично мне кажется, что вариант "а давайте убьем заложника, и тем решим наши проблемы" (тем паче в варианте, когда этому заложнику в чем-то клялся вроде как) - это из области тех, вариантов, выбирать которые не следует даже если Зверь на пороге.**
Ну... вот у тебя Зверь на пороге. Страна, люди, дети. И они все умрут, если ты сейчас будешь сидеть и не дёргаться. В том числе и Фердинанд умрёт, и его жена и нерождённый ребёнок.
Это, конечно, тоже подходит под определение "и тем решим наши проблемы", но есть проблемы и проблемы.
Я понимаю, что северное мужество требует гордо вместе всем идти на дно. Я не спорю, что решение убить заложника - подлое.
Но человек при этом не обязательно подлый. Он может сам ужасаться тому, что делает.