А вот и Блядьведь подскочила...
Вы помните ее отжЫг на тему того, что в первом kinslaying виноваты тэлери?
http://julia-monday.livejournal.com/69595.html?thread=910043#t910043
Теперь она поет немного иначе:
"Ведь объективно говоря, таким Светлым как Финрод с компанией самое место в Волчьей яме у Саурона. Чтобы сделал Финрод с засланными в Нарготронд диверсантами? Судя по тому, что и со своими соплеменниками, бежавшими из Ангбанда эльдар не церемонились, то этим мелькоровским прихвостням грозила бы в лучшем случае дыба."
Ладно, я уж не буду говорить о милой манере таварисчей лучше меня хзнать, как поступят мои герои и что они считают добром, а что злом... Но куда сразу подевался подход "они сами виноваты?". Ну казалось бы: тэлери в Альквалондэ попали под "братские ножи" - сами виноваты, надо было ласточкой в воду. так чегог бы и не допустить, что и морготовец, раз уж попался в руки нарготрондцам - сам виноват? Нееет, морготовца надобно миловать. Патамушта.
Этика у человека - как кондом "Дюрекс".
http://malice-crash.livejournal.com/65433.html?thread=225177#t225177
http://malice-crash.livejournal.com/65433.html?thread=248729#t248729
Ну, глупости-то традиционные:хулиганы зрения "светлые" свободы выбора лишают и тыр-пыр. Но мне понравилось, как она трахнула самое себя и своих единомышленников:
"Сомневаться - значит мыслить. Когда человек перестает сомневаться, он перестает и мыслить"
Херр Воронцофф с удовольствиемпод этим подписался. Осталось задать ребятам вопрос:
А ВЫ СОМНЕВАЕТЕСЬ В ТОМ, ЧТО ПТСР - ПЛОХАЯ КНИГА?
Ведь не сомневаються же ни капли - Следовательно... :)
http://julia-monday.livejournal.com/69595.html?thread=910043#t910043
Теперь она поет немного иначе:
"Ведь объективно говоря, таким Светлым как Финрод с компанией самое место в Волчьей яме у Саурона. Чтобы сделал Финрод с засланными в Нарготронд диверсантами? Судя по тому, что и со своими соплеменниками, бежавшими из Ангбанда эльдар не церемонились, то этим мелькоровским прихвостням грозила бы в лучшем случае дыба."
Ладно, я уж не буду говорить о милой манере таварисчей лучше меня хзнать, как поступят мои герои и что они считают добром, а что злом... Но куда сразу подевался подход "они сами виноваты?". Ну казалось бы: тэлери в Альквалондэ попали под "братские ножи" - сами виноваты, надо было ласточкой в воду. так чегог бы и не допустить, что и морготовец, раз уж попался в руки нарготрондцам - сам виноват? Нееет, морготовца надобно миловать. Патамушта.
Этика у человека - как кондом "Дюрекс".
http://malice-crash.livejournal.com/65433.html?thread=225177#t225177
http://malice-crash.livejournal.com/65433.html?thread=248729#t248729
Ну, глупости-то традиционные:
"Сомневаться - значит мыслить. Когда человек перестает сомневаться, он перестает и мыслить"
Херр Воронцофф с удовольствиемпод этим подписался. Осталось задать ребятам вопрос:
А ВЫ СОМНЕВАЕТЕСЬ В ТОМ, ЧТО ПТСР - ПЛОХАЯ КНИГА?
Ведь не сомневаються же ни капли - Следовательно... :)
Re: Очень интересно
Очень многие - с вариациями. И если вы этого не видите - так это не моя проблема)
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
И попробуйте доказать ваш антитезис. Докажите, что ни у одного современного или же классического фэнтезийного автора нет четкого деления на "добрых" и "злых", "Светлых" и "Темных" персонажей. Это вы говорите подобную ересь. Мои слова хотя бы совпадают с действительностью.
Re: Очень интересно
Противоречащий фактам.
***Докажите, что ни у одного современного или же классического фэнтезийного автора нет четкого деления на "добрых" и "злых"***
Я не должна доказывать то, чего я не уиттверждала. Этот "антитезис" сформулировали опять же вы.
***Мои слова хотя бы совпадают с действительностью.***
Тогда вам нетрудно назвать книгу Муркока, Фармера или Желязны, в которой они придерживаются описываемой вами концепции. Я внимательно слушаю.
Re: Очень интересно
Если ваш тезис не обратен моему, то мне не нужно ничего доказывать или опровергать.
Муркок. Большинство книг. Противостояние Хаос-Порядок.
Желязны. "Хроники Эмбера". Противостояние Хаос-Порядок.
О Фармере я сказала, что он данную концепцию отвергает, если вы не заметили. Хотя Фармера я читала не всего, делаю заключение по прочитанным книгам.
Re: Очень интересно
Оно полисемично.
***Если ваш тезис не обратен моему, то мне не нужно ничего доказывать или опровергать.*?**
Вам нужно ДОКАЗЫВАТЬ СВОЙ ТЕЗИС.
***Муркок. Большинство книг. Противостояние Хаос-Порядок.***
В вашем тезисе ничего о хаосе-Порядке не было. У вас было, цитирую:
"Светлые - те, что защищают добро, мир и прочую демократию, то есть - то, что автор считает требующим защиты/насаждения по всей территории.
Темные - те, что в первую очередь думают о себе и своей выгоде/свободе, а также защищают то, что они считают достойным защиты, а автор - запредельной мерзостью."
Конец цитаты. Таким образом, ни Муркок, ни Желязны не вписываются в вашу схему.
***О Фармере я сказала, что он данную концепцию отвергает, если вы не заметили.***
Тогда за каким лешим вы ввели его в список приверженцев "традиционной концепции", когда я попросила привести его?
Re: Очень интересно
Не нужно.
А чуть раньше было сказано, что называют их по-разному. Светлые, добрые, порядочные - темные, злые, хаоситы. Не мной даже сказано, а в статье, на которую ссылку дали.
Не передергивайте. Вы сказали - привести имена прочитанных мною авторов)
Re: Очень интересно
Полисемия - наличие нескольких значений у слова. См. любой приличный словарь
***Не нужно.***
Фиксируем: тезис не доказан.
***А чуть раньше было сказано, что называют их по-разному***
Какой смсл тогда в определении "Светлые"? Почему вы в таком случае не называете моих нгероев "Мирные"? "Порядочные"? "Демократичные"?
***Вы сказали - привести имена прочитанных мною авторов***
А вы сами не догадались, что он должен как-то соотноситься с предметом спора?
Re: Очень интересно
Потому что у вас они именно светлые. Не мирные, не порядочные, не добрые, но все равно дико симпатичны автору)
Нет, мне было все равно. Я не собираюсь облегчать себе работу, когда ее можно просто не делать)
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Так не бывает. Тесис или доказан по законам логики - для всех. Или не доказан - ни для кого. Если нечто верно только для вас - это никакой не тезис и никако не определение.
Вы поступили бы гораздо честнее, если бы с самого начала написали: я считаю "светлыми" таких-то, "темными" - таких-то, я эту классификацию выдумала из головы, доказать ее не могу и не собираюсь, а просто моя левая нога так хочет". Но вы тут целый день пудрили мозги вебе и людям, рассказывая об "универсальности", "традиционности" своего подхода и пр.
"Потому что у вас они именно светлые. Не мирные, не порядочные, не добрые"
То есть, ваше определение опять перестает работать. Браво.
***Нет, мне было все равно. Я не собираюсь облегчать себе работу, когда ее можно просто не делать)***
Да это было ясно с самого начала. Вот только зачем вы так долго надували хвост? Рассчитывали, что хоть один человек здесь примет вас за чистую монету?
Re: Очень интересно
Кого я считаю светлыми и темными, я сказала еще в своем ЖЖ... А здесь объясняла традиционную классификацию. Которой иногда пользуюсь.
Не перестает оно работать... Ведь для вас ваши герои и мирные, и порядочные... Или нет?
Тунчжи Чигиринская, не несите чушь. Вы попросили список. Я дала список. Пропорционально его содержание соответствует моим словам. Остальное меня не волнует.
(frozen comment) Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
У него в "Янтарных хрониках" _нет_ деления на "светлых" и "темных" ни по какому признаку вообще.
Противостояние порядка и хаоса у Желязны имеет тот же характер и даже ту же сущность, что и противостояние аполлонийского и дионисийского в культуре. Это не есть противостояние добра и зла, это всего лишь разные принципы организации вселенной. Если вы действительно читали эти книги, то вы должны были бы увидеть то, что выложил в них на самой поверхности автор, а именно: эти начала взаимопроникают в разных сферах, в "аполлонийском" Амбере живут и действуют совершенно "дионисийские" персонажи, и, соответственно, наоборот - в "дионисийском" Хаосе персонажи вполне "аполлонийские". А всем наставляют нос почему-то персонажи, в которых оба типа организации вселенной присутствуют поровну. Потому что мир не делится на два цвета, он многообразен и многоцветен;)
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Вы знаете поговорку "сколько ни говори "халва"
Я копипастила ваше определение так часто что помню его наизусть. Ни одна строчка из него не ложится на ситуацию, описанную Желязны. Его протагонисты не сражаются за "добро, мир и прочую демократию". Его антагонисты не представляют собой никакой запредельной мерзости.
Re: Вы знаете поговорку "сколько ни говори "халва"
(frozen comment) Re: Вы знаете поговорку "сколько ни говори "халва"
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно
(frozen comment) Re: Очень интересно