К вопросу о спасении души

[morreth]

Ну хорошо, а если исключить всякую возможность корыстных мотивов?

Представим себе такой антиутопический вариант: Господь Иисус действительно проиграл и находится в плену у Сатаны. Все его последователи после смерти будут терпеть адские муки. Для "спасения души" - получения льготного, "придурочьего" места в аду - нужно делать обратное: грешить всяческими способами, плевать на ближнего, убивать...

Вопрос: стоило бы при таком раскладе пытаться быть праведником?

То есть, мой личный ответ - да, безусловно.

Какая из этой басни мораль? А морали нет никакой, кроме давно известной: "кто хочет спасти свою душу - тот потеряет ее". Нужно действовать так, словно спасение души не имеет для тебя значения. Тогда все получится.

Comments

[silhiriel.livejournal.com]

/Моя тоже, но не тому, который сейчас в наличии./

Существует только один Константинополь -- Город Константина и Юстиниана, где стоит Святая София. И то, что Византия в руках врагов, меня от верности ей не освобождает. Второй Рим стоит, и Третьего я не признаю.

/По моим представлениям, Он пообещал сделать Богом тех, кто этого очень захочет. Неверная вера не дает этого захотеть и потакает другим желаниям./

Меня всегда поражает, как люди могут не желать быть людьми.

[olegvm.livejournal.com]

/Меня всегда поражает, как люди могут не желать быть людьми./

Могут. Мы существа странные. Какие бы рамки или стены ни придумать, всегда найдется тот, кому захочется их завалить. А человек это рамки и стены.
Об этом у Достоевского все очень хорошо.

[silhiriel.livejournal.com]

Действительно, странные. Мне этого не понять, очевидно :).

А у Достоевского очень все хорошо, но это человеческая логика -- т.е. человек объясняет людям, как оно. Но учитывая, что люди подобные вещи понимают каждый, где-то интуитивно, тут вопрос исключительно формулировки, а не объяснения.