morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2008-08-31 06:30 am

А вот еще совсем недавно перечитамши "Хэйкэ"...

...опять подумалось - а ведь в первоначальном замысле о "Сердце меча" прототипом Бона должен был быть Тайра Киёмори, и уничтожение Сунагиси имело отчетливую параллель - сожжение храмов Миидэра... Как же так оно повернулось-то, а?

И еще одна страшная загадака - почему они так легко кончали с собой? Я не имею в виду воинов, для которых плен все равно означал неизбежную казнь, только еще и с позором - а вот знатные женщины вроде императрицы-матери Кэнрэймон-ин или типераторской бабки Нииноама? Ведь статус надежно защищал их от любых закидов со стороны самураев Минамото, и никакая позорная казнь ни им, ни малолетнему императору Антоку не грозила - ну, низложили бы; но даже на низложенного императора никто не смел поднять руку. Зачем было убивать себя, детей? Неужели потеря статуса была несовместима с жизнью?

[identity profile] abax.livejournal.com 2008-09-01 02:45 pm (UTC)(link)
"бабка была готова всю Японию подвести под проклятие, абы только у недругов ничего не выгорело"

- Полуоффтопик: мне по теме, как помирают с музыкой, в первую очередь в голову приходит история Ханг Джебата. Я ее позволю себе кратко пересказать, хотя Вы, возможно, ее знаете - но пересказать по памяти, т.к. в сети текста нет, а под рукой у меня нет книжки.

Ханг Джебат был ближайшим другом, побратимом и богатырем номер два после Ханг Туаха, героя малайского эпоса. Когда султану в очередной раз взбрендило прогневаться на Ханг Туаха и повелеть его казнить(*) - Джебат сделал выводы и решил отомстить. Начал он свою ужасную мстю с того, что потребовал пожаловать его освободившимся титулом Ханг Туаха (верховным адмиралом). Султан сказал, что он надежда и опора трона - и пожаловал. Затем Джебат попросил волшебный крис Ханг Туаха, делавший его непобедимым. Султан подарил ему крис. Потом султан немножко поразмыслил - и сбежал из дворца. Джебат заявился в оставленную резиденцию и начал пьянствовать и мило развлекаться с женщинами султанского гарема. Тут-то и вернулся по призыву султана недоказненный Ханг Туах.

Джебат попросил друга немножко обождать у двери - и перерезал всех султанских жен, приговаривая "уж коли быть мятежником, так по локоть в крови". Потом богатыри долго сражались, в процессе трогательно обсуждая былую дружбу и несчастную судьбу, не забывая, однако, пытаться предательскими уловками укокошить соперника. Ханг Туах сыграл свою партию лучше, и, выманив у Джебата искомый крис, положил конец его так называемому мятежу :(

История Джебата, заигравшегося в свою месть и свою честь, и история гибели императора Антоку, конечно, имеют очень мало общего, но мне кажется сходным авторское отношение к этим преступлениям - ни разу не одобрение, но такое вот эпическое сочувствие с пониманием... Ну и, кроме того, эти малайцы в некоторых отношениях кажутся чрезвычайно похожими на японцев.

(*) - их отношения - самое впечатляющее, на мой взгляд, изложение истории идеального вассала и не очень достойного монарха... С одной стороны, султан в Повести о Ханг Туахе - ничтожное самовлюбленное и подозрительное растение, ни разу не проявляющее хоть каких-нибудь достоинств правителя... кроме одного: он божественный потомок рода небесных раджей, и сердце каждого достойного человека безмерно радуется его созерцанию. С точки зрения рассказчика (и Ханг Туаха) - этого одного достоинства более чем достаточно, и какими-то иными радже обладать не нужно, а то и вредно; поэтому неукоснительное повиновение султану и всевозможная забота об удовлетворении его прихотей - высший моральный долг.

[identity profile] morreth.livejournal.com 2008-09-01 02:48 pm (UTC)(link)
Это больше похоже на отношеня Масасигэ и императора Годайго...

[identity profile] abax.livejournal.com 2008-09-01 03:25 pm (UTC)(link)
Ну что Вы... Годайго, возможно, был неблагодарный сукин сын, но про него уж никак нельзя сказать, что он дал себе труд только родиться - насколько я помню, он рвался к власти изобретательно и целеустремленно; это, кажется, он - не единственный ли из всех японских императоров? - отказался отречься, когда его по всем канонам и традициям вежливо попросили слезть? А сри султан в повести о Ханг Туахе _ничем_ другим не занимается, кроме развлечений, ну, и, изредка, казней... ему, кстати, даже богам служить не надо (малайцы Повести - мусульмане!). Однако добрый народ его от всей души боготворит.

[identity profile] abax.livejournal.com 2008-09-01 03:30 pm (UTC)(link)
конечно, он сказочный персонаж - ему можно :)

[identity profile] abax.livejournal.com 2008-09-01 03:33 pm (UTC)(link)
со стороны Масасигэ - может быть... тем более, что Масасигэ (как идеальный вассал) - тоже, в известном смысле, сказочный персонаж :)