На случай бана
Выскажусь по этому поводу
http://lynx9.livejournal.com/468463.html?thread=2315503#t2315503
здесь, у себя.
В позиции Флорианы и Ко мне, по больгому счету, не нравится одно: трусость. Поясню свою мысль.
Когда мне было 17 лет и мне хотелось, скажем так, дружбы чьих-то бёдер, для меня проблемой было "где и когда". Но ни в коем случае не "что будет говорить княгиня Марья Алексевна в лице православной (католической, протестантской, мормонской) церкви". Я была вполне последовательным атеистом: по тем вопросам, в которых я полагала приоритетным свое мнение, мнения Бога и организаций, так или иначе претендующих на озвучивание мнения Бога, для меня просто не существовало.
Я знала, что бабушки в платочках очень косо смотрят на девушек, скаджем так, не в платочках. Но я знала также, что в жизни к меня есть иные задачи, нежели осчастливить всех бабушек в платочках.
Я знала, что с точки зрения некоторых товарищей тот факт, что девушка отправилась с кем-то в постель без ломаний или предложила первой отправиться в постель - ясное свидетельство в пользу того, что это потерянная девушка и с ней "все можно". Мне было наплевать. Делать этих товарищей счастливыми и добиваться их уважения - казалось мне задачей нестоящей (да и сейчас кажется), а что со мной не все можно, я пару раз доходчиво объяснила при помощи табуретки.
Короче говоря, у меня хватало мужества исповедовать идеологию свободной любви примерно в том виде, в каком ее исповедовала Система, и не ожидать по такому члучаю ничьего одобрения. В том числе и одобрения Системы.
Не то Флориана и Ко. Этим людям зачем-то непременно нужно и невинность соблюсти, и ребенка завести. И "спинку потереть" когда и кому захочется - и чтобы о. Иоанн Крестьянкин это одобрил.
Не бывает, дорогие мои. Нет в мире достаточно широкой жопы, чтобы сесть сразу на два стула: аскетики и либертинажа. Уж больно далеко эти стулья разнесены друг от друга.
http://lynx9.livejournal.com/468463.html?thread=2315503#t2315503
здесь, у себя.
В позиции Флорианы и Ко мне, по больгому счету, не нравится одно: трусость. Поясню свою мысль.
Когда мне было 17 лет и мне хотелось, скажем так, дружбы чьих-то бёдер, для меня проблемой было "где и когда". Но ни в коем случае не "что будет говорить княгиня Марья Алексевна в лице православной (католической, протестантской, мормонской) церкви". Я была вполне последовательным атеистом: по тем вопросам, в которых я полагала приоритетным свое мнение, мнения Бога и организаций, так или иначе претендующих на озвучивание мнения Бога, для меня просто не существовало.
Я знала, что бабушки в платочках очень косо смотрят на девушек, скаджем так, не в платочках. Но я знала также, что в жизни к меня есть иные задачи, нежели осчастливить всех бабушек в платочках.
Я знала, что с точки зрения некоторых товарищей тот факт, что девушка отправилась с кем-то в постель без ломаний или предложила первой отправиться в постель - ясное свидетельство в пользу того, что это потерянная девушка и с ней "все можно". Мне было наплевать. Делать этих товарищей счастливыми и добиваться их уважения - казалось мне задачей нестоящей (да и сейчас кажется), а что со мной не все можно, я пару раз доходчиво объяснила при помощи табуретки.
Короче говоря, у меня хватало мужества исповедовать идеологию свободной любви примерно в том виде, в каком ее исповедовала Система, и не ожидать по такому члучаю ничьего одобрения. В том числе и одобрения Системы.
Не то Флориана и Ко. Этим людям зачем-то непременно нужно и невинность соблюсти, и ребенка завести. И "спинку потереть" когда и кому захочется - и чтобы о. Иоанн Крестьянкин это одобрил.
Не бывает, дорогие мои. Нет в мире достаточно широкой жопы, чтобы сесть сразу на два стула: аскетики и либертинажа. Уж больно далеко эти стулья разнесены друг от друга.

no subject
С вашей точки зрения это брак? Ну так какого ястреба вас колышет мнение церкви на это дело?
no subject
Да, а действия товарища из примера Антрекота, который болен был,- это тоже брак? Каждая его связь - брак?
А ежели люди не всю жизнь вместе прожили, а несколько лет? А если кто вообще не хочет вступать в брак или сожительство, а заводит только кратковременные связи (предупреждая, разумеется, партнеров)? А ежели кто живет шведской семьей?
no subject
Я так поняла, что он с одной женщиной связывался, но жениться не хотел, пока она ему не объяснила. А если со многими - то он козел, а связи его - блуд.
** А ежели люди не всю жизнь вместе прожили, а несколько лет?
А это сильно зависит от. Если у них намерение было пожить, потом разбежаться - то это не брак. тут же много что играет.
** А если кто вообще не хочет вступать в брак или сожительство, а заводит только кратковременные связи (предупреждая, разумеется, партнеров)? А ежели кто живет шведской семьей?
Это точно не брак, а блуд. Я понимаю, архаичные культуры, в которых полигамный брак обычен, люди просто не представляют себе другого... А эти-то...
no subject
***А это сильно зависит от. Если у них намерение было пожить, потом разбежаться - то это не брак. тут же много что играет.
** А если кто вообще не хочет вступать в брак или сожительство, а заводит только кратковременные связи (предупреждая, разумеется, партнеров)? А ежели кто живет шведской семьей?
Это точно не брак, а блуд. Я понимаю, архаичные культуры, в которых полигамный брак обычен, люди просто не представляют себе другого... А эти-то...***
Поскольку блуд определяется как "союз,греховный с точки зрения церкви" :), то слово "блуд" нейтрально. А вот слова "разврат" или "б..." уже не нейтральны. И несправедливы в данном случае.
А Ольга употребила второе.
Сходите по ссылке.
no subject
Что честно? Ты пыталась предтавить себя на месте женщины, которая вынуждена думать, что с ней не так и не получать ответа?
***Поскольку блуд определяется как "союз,греховный с точки зрения церкви" :), то слово "блуд" нейтрально***
Ага. И находится в области церковного дискурса (пардон за умное слово). Но я не хочу в этой облатсти разговаривать. Мои убеждения, в общем-то, не оттуда.
no subject
А зачем ей о том думать, если товарищ прямо говорит: мол, я не хочу брака/серьезной связи по личным своим причинам. И, может, причину даже называет. Она с ним может не связываться вовсе, это уже ее дело.
no subject
Может-шможет. Называет или нет? Если назыввает, то он ее ставит в еще более идиотское положение: "Дорогая, я тебя считаю трусихой, которая сразу убежит от больного человека, едва дело запахнет керосином, либо несмышленой бабой, которая наспособна представить себе последствия такого брака и взять их на себя сознательно".
А что она любит его и страдает - и он, в общем, тоже любит ее - то это ее личное дело. Угу.
Если что и называть бладством - то именно такое отношение к человеку.
no subject