Сильм в кимоно

[morreth]

http://mith.ru/treasury/natio/japan/silm_in_kimono.htm

Наверное, многие ходили на этот сайт. Идея, что и говорить, остроумная - хотя местами реализация подгуляла (осчевидная проститутка со всеми полагающимися профессии атрибутами с подписью "Лютиэн" меня несколько покорежила). Но почему бы не развить ее творчески - то есть, не нарисовать цикл иллюстраций к "Сильмариллиону" в манере, стилизованной под укиё-э?

Вот у Гофмана была идея нарисовать иллуюстрации к "Сильму" в стилистике времен Гражданской: орки в буденновках, эльвы в высоких сапогах и фуражках...

Не срослось, а жаль.

Comments

[veber.livejournal.com]

Ну вот да. К таким иллюстрациям нужно придумать совершенно отдельную историю о том, как рассказы первых нуменорцев дошли через третьи руки до людей, живущих на островах посреди восточного моря. Меня еще сам подбор смущает. И названия. Все-таки эльфийских королей вряд ли представляли в виде жрецов с веерами и соотв. прическами, а Лютэн - в виде проститутки. Да и какой Тингол "сегун"? А Мелькор - "микадо"? Уж Тингол у нас скорее "император".

А безотносительно эльфов давно хочу спросить, отчего на японских гравюрах самураев изображают такими волосатыми? Они ж монголоиды, у них же небось и трети тех волос на ногах в реале не было, а на груди так вообще. Еще любопытно относительно усов и бород - как у них с этим было? В смысле носили или нет?

[morreth.livejournal.com]

дело в том, что воинский идеал эпохи Камакура-Муромати был противопоставлен женственному идеалу аристократа эпохи Хэйан. Поэтому считалось, что чем волосатей, тем лучше.

[veber.livejournal.com]

Понятно. А почему Есицунэ обычно изображают хрупким юношей? Хэйанские отголоски?
ЗЫ: читаю эпизод из "Сказания о Есицунэ" о том, как Сидзука пела и плясала перед Еритомо. И чегой-то он мне напоминает. ;)) Она, правда, потом на попятный пошла. но ее бы, справедливости ради, в отличие от кой-кого, убили бы и не поморщились.

[morreth.livejournal.com]

Да, хэйанские отголоски. Ну и большую роль сыграли спектакли театра Но, где Ёсицунэ обычно играл оннагата - актер, изображающий женщин...

В Нихон Гайси Ёритомо собирался убить Сидзуку, но его жена сказала: э, дорогой, если бы тайра взяли верх и, взяв в плен, заставили меня плясать перед главным, а я бы прославила тебя, ты бы как это расценил? Так что давай без двойных стандартов: выдай Сидзуке одежды (обычная награда тьанцору или певцу в то время) и отпусти.

Но ребеночка таки убили. Пидорасы.

Спасибо!

[veber.livejournal.com]

О! В "Сказании..." аргументация Масако выглядит слегка по-другому. Типа, она же слабая женщина, и вы поэтому простите ее. Этот вариант мне больше нра. Вообще, Масако мне из всех тамошних женских персонажей больше всех, пожалуй, нравится. И яркая получается картинка: Есицунэ и Сидзука, Еритомо и Масако.

***Но ребеночка таки убили. Пидорасы.***
Я так понимаю, что Еритомо был, мнэ, "истинно мудрый муж", то есть учился на чужих ошибках. В данном случае на ошибках Киемори Тайра - не убил Киемори Еритомо и Есицунэ, и шо вышло? Параноик, вобщем, исчо тот. По эпосу (история эта - темный лес) складывается отчетливая картинка: "Есицунэ нельзя оставлять в живых, потому что не убить никак не можно. Он не может не претендовать на власть, потому что как это - на власть и не претендовать?!"

Re: Спасибо!

[morreth.livejournal.com]

Если бы Киемори не убил вообще никого, кроме непосредственно политических противников - вышло бы все еще лучше. Потому что параша с убийством всех до седьмого колена началась с него - до этого обычаи разборки с политическими противниками были вполне вегетарианскими: всех в ссылку на Кюсю или на север...

Правда, больнее всего эта творческая находка Киёмори ударила по самим Тайра...

Re: Спасибо!

[veber.livejournal.com]

Да не вопрос.
Удивительна, кстати, эта милая его находка после вегетарианских хэйанских порядков. Так все цивильно было - и вдруг вот так. Наверное, тогдашний истеблишмент тоже был потрясен...