Проблема в том, что для очень многих пункты 1-3 не равны людоедству, и не потому что с совестью у них что-то не так. Совесть тут не причем, тут для того, чтобы принять точку зрения, что это именно людоедство - нужно произвести несколько операций мозгами, а не душой. Поэтому бесполезно взывать "как вам совесть позволяет такое говорить?", а следует приводить аргументы - "посмотрите, вот из этого и этого логически вытекает вот это - и подумайте, как вот это, вытекшее, будет согласоваться с совестью". (На что они, в свою очередь могут возразить, что из этого вытекает совсем другое, а не то, что вы подумали, ну и дальше спорить). Наша совесть очень плохо заточена на то, чтоб ориентироваться в таких абстрактных категориях как "правительство ответственное за геноцид". Когда конкретный товарищ отнимает мешок зерна у голодного крестьянина - совесть скажет внятно. А когда правительство издает приказ и идет обсуждение его последствий, то, если он не откровенно людоедский именно по форме ("приказываем уморить голодом всех крестьян"), то оперировать нужно уже в первую очередь разумом, а совестью уже проверять его выводы.
no subject
Наша совесть очень плохо заточена на то, чтоб ориентироваться в таких абстрактных категориях как "правительство ответственное за геноцид". Когда конкретный товарищ отнимает мешок зерна у голодного крестьянина - совесть скажет внятно. А когда правительство издает приказ и идет обсуждение его последствий, то, если он не откровенно людоедский именно по форме ("приказываем уморить голодом всех крестьян"), то оперировать нужно уже в первую очередь разумом, а совестью уже проверять его выводы.