Вопрос в том, как человек со стороны победителей высказывается о тех, кто уже побежден - обезврежен, подстрижен и посажен. А высказывается он так: для верности - прикончить.
Этот человек не прав.
. Не палестинские боевики нашли и завербовали этих девушек - нет, доведенные до тсступления, они сами пошли искать палестинских боевиков. Ну а кто ищет, тот найдет.
Оля, боюсь, что как человек, который регулярно ездит в московском метро, я никак не могу поддержать тебя в этом вопросе. Я допускаю, что с арабами обошлись несправедливо - допускаю, а не утверждаю, не знаю подробностей, и все изложат их по-разному - но я считаю, что избранный ими метод борьбы ничем оправдать нельзя. С чеченцами тоже обошлись (и продолжают обходиться) с совершенно избыточной жестокостью - что же, к взрыву в метро можно отнестись с пониманием?
Отказать им в социализации внутри себя, "избранных", загнать фактически в гетто, отдав на откуп эсетремистским лидерам... Потом убить кого-то из близких, довести до отчаяния, превратить в террористок-самоубийц... А потом говорить:
Вот с чеченцами картина не чтобы аналогичная, а на самом деле хуже - что же, люди, которые убили бы меня сегодня по дороге в Церковь (как они убили других по дороге на работу) были бы правы?
У них нет другого способа сражаться. У вас - одна из лучших армий мира, у вас за спиной богатая американская диаспора, которая лоббирует ваши интересы в Штатах, у них - ничего, их сдали свои же, арабы.
Человека, которого уже повалили на спину и топчут ногами, нельзя упрекать в том, что он схватился за бутылочное горлышко и не смотрит, куда наносит удары
Ну правильно, а куда деваться маленькому горскому народу, задавленному Империей?
Понимаешь, Оля, я отлично понимаю людей, которые устроили взрыв в метро - человеку вообще озлобиться легко, а их озлобляли как следует. Я знаю, что мне было бы несложно дойти до состояния, когда я стал бы считать этот способ борьбы приемлемым. Грех он вообще у дверей лежит. Но грех нельзя оправдывать.
Людей можно пожалеть, можно понять - и я мог бы до такого дойти - но говорить о том, что так поступать допустимо - нельзя.
Евангелие говорит, что нас можно пожалеть, что мы можем быть прощены, приняты - но ни в коем случае не о том, что наши грехи будут оправданы ссылками на то, что другие грешили против нас. Грехи искуплены Кровию Христовой - а вовсе не признаны не-грехами.
Действия солдата (или партизана), который сражается с солдатами противника, не обязательно греховны - это надо в рассмотрение входить.
А вот действия людей, которые посылают своих девочек-подростков взрываться вместе со случайно подвернувшимися гражданскими евреями (или кто там подвернется) - глубоко порочны в принципе, и никак оправдывать их нельзя.
Я помню, читал статью одного французского интеллектуала, который во время "Норд-Оста" писал, что все должны быть благодарны чеченским боевикам за ту сдеражанность, которую они проявляют в ответ на русские зверства. Я не знаю, переменил ли он свое мнение после взрывов в Испании, но я думаю, что его оправдание террористичеких методов борьбы этим взрывам способствовало. Там где террорист оказывается романтической фигурой, freedom fighter'ом, на 100% оправдывается поговорка "дурной пример заразителен". Я тоже хочу электричку взорвать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать.
no subject
Этот человек не прав.
. Не палестинские боевики нашли и завербовали этих девушек - нет, доведенные до тсступления, они сами пошли искать палестинских боевиков. Ну а кто ищет, тот найдет.
Оля, боюсь, что как человек, который регулярно ездит в московском метро, я никак не могу поддержать тебя в этом вопросе. Я допускаю, что с арабами обошлись несправедливо - допускаю, а не утверждаю, не знаю подробностей, и все изложат их по-разному - но я считаю, что избранный ими метод борьбы ничем оправдать нельзя. С чеченцами тоже обошлись (и продолжают обходиться) с совершенно избыточной жестокостью - что же, к взрыву в метро можно отнестись с пониманием?
Отказать им в социализации внутри себя, "избранных", загнать фактически в гетто, отдав на откуп эсетремистским лидерам... Потом убить кого-то из близких, довести до отчаяния, превратить в террористок-самоубийц... А потом говорить:
Вот с чеченцами картина не чтобы аналогичная, а на самом деле хуже - что же, люди, которые убили бы меня сегодня по дороге в Церковь (как они убили других по дороге на работу) были бы правы?
У них нет другого способа сражаться. У вас - одна из лучших армий мира, у вас за спиной богатая американская диаспора, которая лоббирует ваши интересы в Штатах, у них - ничего, их сдали свои же, арабы.
Человека, которого уже повалили на спину и топчут ногами, нельзя упрекать в том, что он схватился за бутылочное горлышко и не смотрит, куда наносит удары
Ну правильно, а куда деваться маленькому горскому народу, задавленному Империей?
Понимаешь, Оля, я отлично понимаю людей, которые устроили взрыв в метро - человеку вообще озлобиться легко, а их озлобляли как следует. Я знаю, что мне было бы несложно дойти до состояния, когда я стал бы считать этот способ борьбы приемлемым. Грех он вообще у дверей лежит. Но грех нельзя оправдывать.
Людей можно пожалеть, можно понять - и я мог бы до такого дойти - но говорить о том, что так поступать допустимо - нельзя.
Евангелие говорит, что нас можно пожалеть, что мы можем быть прощены, приняты - но ни в коем случае не о том, что наши грехи будут оправданы ссылками на то, что другие грешили против нас. Грехи искуплены Кровию Христовой - а вовсе не признаны не-грехами.
Действия солдата (или партизана), который сражается с солдатами противника, не обязательно греховны - это надо в рассмотрение входить.
А вот действия людей, которые посылают своих девочек-подростков взрываться вместе со случайно подвернувшимися гражданскими евреями (или кто там подвернется) - глубоко порочны в принципе, и никак оправдывать их нельзя.
Я помню, читал статью одного французского интеллектуала, который во время "Норд-Оста" писал, что все должны быть благодарны чеченским боевикам за ту сдеражанность, которую они проявляют в ответ на русские зверства. Я не знаю, переменил ли он свое мнение после взрывов в Испании, но я думаю, что его оправдание террористичеких методов борьбы этим взрывам способствовало. Там где террорист оказывается романтической фигурой, freedom fighter'ом, на 100% оправдывается поговорка "дурной пример заразителен". Я тоже хочу электричку взорвать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать.