О круговых аргументах
"Бог благ, поэтому смерть может быть благом" - круговой аргумент, завязанный на догму. ОК.
Но ведь аргумент "Смерть - самое ужасное, что есть на свете, поэтому Бог, допускающий смерть, благим быть не может", тоже завязан на догму и тоже вполне круговой. Ибо исходит из никем не доказанного отсутствия вечной жизни. Можно не принимать в расчет визионерский и мистический опыт общения с ушедшими - но опыта небытия, проверяемого объективно, вообще быть не может как таковго. И кто из нас больший доггматик, спрашивается?
Но ведь аргумент "Смерть - самое ужасное, что есть на свете, поэтому Бог, допускающий смерть, благим быть не может", тоже завязан на догму и тоже вполне круговой. Ибо исходит из никем не доказанного отсутствия вечной жизни. Можно не принимать в расчет визионерский и мистический опыт общения с ушедшими - но опыта небытия, проверяемого объективно, вообще быть не может как таковго. И кто из нас больший доггматик, спрашивается?

Уточнение
**Это Ваш субъективный взгляд на вещи.**
Даже если и так - этого достаточно. :) Ведь это вы собрались меня жизни лишать ради моего блага. :) Вот я и говорю - ваше представление о моем благе с моим собственным не совпадает. :)
Re: Уточнение
Это неважно.