Читая Джейн Остен

[morreth]

Нет, о самих романах могу сказать лишь одно: они бесподобны. Но уже второй раз натыкаюсь на коллизию: молодой человек с низким доходом и каким-никаким образованием ищет/находит место священника. Не потому что служить Богу и людям - его призвание, не потому что чувствует "ревность о доме Твоем" - а по принципу "не воровать же идти". И совершенно без стеснения об этом говорит. Вот как Коллинз в "Гордости и предубеждении" описывает работу приходского священника: "Главное - это распределять десятину так, чтобы и себя не обидеть, и не забыть при этом своего покровителя или покровительницу. Кроме того, нужно писать проповеди, а остального времени как раз хватает на выполнение приходских обязанностей, а также на уход за своим жильем, которое он обязан сделать как можно удобнее и уютнее". Бог? А при чем тут Бог?

Коллинз, конечно, напыщенный дурак - но пока еще я не видела у Остен героев, которые рассуждали бы о священстве иначе. Викхэм, человек более умный и тонкий, получив отказ от места на приходе, записывается в военные и приударяет за богатой наследницей - один сособ заработать не хуже другого.

Нет, думаю я, слава целибату! Конечно, это никоим образом не способ отделить тех, у кого есть призвание от тех, у кого нет - но, на мой взгляд, тот, кто "поискал Иисуса ради хлеба куса", должен чем-то пожертвовать.

Comments

[dagmara.livejournal.com]

а я думаю дело здесь не в целибате, а в самом, извините если что, протестантском подходе к священничеству.

[morreth.livejournal.com]

Но ведь у других протестантских авторов - немецких, американских - этого нет. Там священник в первую очередь слуга Божий. А вот в русской литературе - встречалось, и в украинской тоже. Есть такой роман - "Люборацкие", написан как раз сыном приходского священника с Волыни. Вот там этот подход тоже прописан, но и в "Люборацких" для священника на первом мсте - приход, а не лендлорд.

[dagmara.livejournal.com]

да, но ведь особенность английского протестантизма в том что глава Церкви там - король/королева, может это накладывает какой-то отпечаток? ато ведь немецкие и прочие протестантские священники тоже же не целибатники.

[division---bell.livejournal.com]

скорее, не в этом дело ( как мне кажется). Английский протестантизм разительно отличается от своей материковой модели тем, что с самого начала был огнём и мечом навязан Генрихом 8. Насажен на пепелище, некогда бывшее католической страной. И отношение к этой конфессии с тех пор сложилось чисто формальное, как к какой то обманке, обязаловке

По крайней мере мне так думается :)

[division---bell.livejournal.com]

* бывшИМ конечно же ((

[dagmara.livejournal.com]

не думаю, ведь породил же он замечательных религиозных мыслителей вроде К.С. Льюиса

[morreth.livejournal.com]

Бонхёффера не забудьте!

[el-d.livejournal.com]

Вы ошибаетесь. В том-то и дело, что огня и меча там было сравнительно немного.
И когда силой попытались произвести обратную перемену - то на нее и ответили силой.

С уважением,
Антрекот

[taki-net.livejournal.com]

Это не протестантизм, это госслужба. Лютеране тоже госслужащие, но в основе лежит агрессивное богословие Лютера. "Мы так верим, потому что неистовый Мартин нам открыл глаза". А в Англии настолько откровенно все терки с самого начала шли за то, кто лучше обслужит короля...

Кроме того, в Англии они несколько столетий гнобили не только католиков, но и протестантов, и еще неизвестно, кого жесточе. Вот и выработалось отношение, что англиканин - это христианин в законе. Ну да, вроде офицера. Офицер, по идее, тоже должен думать об Отечестве, но он думает о доходах в Англии тех времен.

[audiart.livejournal.com]

По-моему, это прежде всего Джейн Остин :) Вспомните священников в "Джен Эйр" - даже у плохих Бог с языка не сходит, не говоря уж о хороших. И вообще, "Гордость и предубеждение" по сравнению с "Джен Эйр" абсолютно внерелигиозна.