В связи с тем, что:
1) Пришла редактура "Сердца Меча" и требует работы над ней;
2) Задание по японскому и реферат по истории находятся в состоянии "конь не валялся";
3) Нужно в сжатый срок написать две статьи для "Парафиялки";
4) Вывески, которые два месяца назад были четкими, теперь (в очках) снова стали расплывваться...
Я объявляю очередной мораторий на писание в ЖЖ. Шут знает до какого срока, друзья.
Журнал "Луны" будет обновляться, в ближайшее время ждите. Иногда буду кого-то комментить. Но в этом журнале ничего не будет появляться.
Апдейт. Посещение моего ЖЖ очередным уродом навело на мысль, это сколько ж раз придется перелогиниваться, чтобы всех уродов стирать.
Так что на время моратория комментить молжно только френдам. Извините, никого не хочу обидеть, это просто такая противоуродская мера.
2) Задание по японскому и реферат по истории находятся в состоянии "конь не валялся";
3) Нужно в сжатый срок написать две статьи для "Парафиялки";
4) Вывески, которые два месяца назад были четкими, теперь (в очках) снова стали расплывваться...
Я объявляю очередной мораторий на писание в ЖЖ. Шут знает до какого срока, друзья.
Журнал "Луны" будет обновляться, в ближайшее время ждите. Иногда буду кого-то комментить. Но в этом журнале ничего не будет появляться.
Апдейт. Посещение моего ЖЖ очередным уродом навело на мысль, это сколько ж раз придется перелогиниваться, чтобы всех уродов стирать.
Так что на время моратория комментить молжно только френдам. Извините, никого не хочу обидеть, это просто такая противоуродская мера.

Re: Вот и я не понимаю, как это Вы не заметили...
Конечно, эьто ответ: в нашем мире возможжно существование без таких вот напряжных моментов. В принципе - возможно.
***Это очень замечательный мир получится у Икса, если он будет учитывать только то, что происходит лично с ним, Иксом - только мало общего с реальным имеющий. Должно быть, когда патриарх Алексий недавно заметил, что нынче, при ВВП, у всех есть все необходимое для жизни, он примерно той же логикой руководился... Мне трудно было бы поверить, что ей стали руководиться Вы***
Я немногого хочу от мира. Я в принципе согласна, чтобы бедствия и гадости происходили со мной - но не согласна их делать. Пока мир от меня не требует последнего - я могу в нем жить. КАк только начнет требовать - я подамся за его пределы так далеко, как только смогу - идет и речь о локальном мире (город, Украина) или земной жизни вообще.
***Я привел несколько примеров, когда от людей в нашем реальном мире так-таки требовали того, что мы обсуждаем***
И они согласились играть в эти игры - а от меня не требуют, а и потребуют - не соглашусь. Точка.
***Но если это так, то пользуюсь случаем Вам на эти примеры указать и повторить вопрос - подтверждаете ли Вы ту оценку, что все эти люди не остались людьми, а чтобы остаться, должны были бы покончить с собой; и что же всё-таки, по-Вашему, им надо было делать***
Только они и Бог знают, остались ли они людьми, и было бы им лучше покончить с собой - а я знаю, что человеком не останусь и лучше с собой покончу. Другим я не судья и не палач.
Re: Вот и я не понимаю, как это Вы не заметили...
Добавлю, что когда на войне отделяют арьергард на верную гибель, чтобы вывести основные силы - это то же самое. Таких случаев еще во много раз больше, чем кажется.
Re: Вот и я не понимаю, как это Вы не заметили...
Извините, я от нее не отказывалась. Может, я иначе выражала свое мнение - но позиция не изменилась. Как мне раньше муторно от тех построений было - так и теперь интенсивность тошноты прежняя.
***Добавлю, что когда на войне отделяют арьергард на верную гибель, чтобы вывести основные силы - это то же самое***
Нет, то же самое - это, например, бросить в пасть врагу беженцев с теми же целями. А арьергард - солдаты и находятся в несколько ином положении. Они знают, что ими могут пожертвовать и сознательно на то идут - чем и отличаются от некомбатантов.
Re: Вот и я не понимаю, как это Вы не заметили...
Видите ли, что выбор японцев-45 или русских-13 в. или гетто-1942 должен вызывать тошноту - это точно. Так им и было тошно. Но тошно бывает от массы вещей, делать которые оправданно, не зазорно и не преступно (до такой степени, что уж лучше суицидом кончать, чем такое сделать). Мне казалось, что Вы считаете обсуждаемый выбор не просто тошным, а именно настолько низким и недопустимым. Именно этот аспект я и хотел оспорить.
По поводу беженцев не спорю, но дело в том что и солдатам "бай дефолт" положено рисковать жизнью, а не идти на заведомую гибель. Кстати, когда в осаде гарнизон держиьтся до последнего (заодно вымирает мирное население, как в Смоленске 1611 и Ленинграде 1941-42) - это уж точно та ситуация, что нонкомбатантами пожертвовали. Когда какой-нибудь Орел в 43 освобождают, снося его наполовину вместе с десятками тысяч освобождаемых - тоже. Но все это, конечно, очень далекие аналогии обсужлдаемой нами конкретной ситуации с шантажирующей Силой, требующей "налога кровью",не спорю.
Re: Вот и я не понимаю, как это Вы не заметили...
А уж его апология...
***Но тошно бывает от массы вещей, делать которые оправданно, не зазорно и не преступно (до такой степени, что уж лучше суицидом кончать, чем такое сделать). ***
У нас разные точки зрения на этот вопрос.
***но дело в том что и солдатам "бай дефолт" положено рисковать жизнью, а не идти на заведомую гибель***
А риск в том и заключается, что тебя постоянно кто-то норовит убить.
***Кстати, когда в осаде гарнизон держиьтся до последнего (заодно вымирает мирное население, как в Смоленске 1611 и Ленинграде 1941-42) - это уж точно та ситуация, что нонкомбатантами пожертвовали***
Нет. ТО есть, я не знаю, как было в Смоленске - но в городах Западной Руси вопрос "держимся до последнего или сдаемся" решало вече, представители тех самых нонкомбатантов - а гарнизон выполнял решение.
Пожертвовать некомбатантами - это, если хотите, Руан 1412.
***Но все это, конечно, очень далекие аналогии обсужлдаемой нами конкретной ситуации с шантажирующей Силой, требующей "налога кровью",не спорю***
Более чем далекие.