morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2004-02-26 09:47 pm

Из Синхагакурэ

Хорошие они люди, но верят в возможность "немножко беременности". Или "немножко свободы", что одно и то же.

Мир, где никому невозможно было бы причинить зла, был бы адом, где каждый мучился бы ежесекундно. Там, где ненависть не оборачивалась бы явным злом, все ненавидели бы всех. Потому что грешный человек редко способен ужаснуться ненависти на уровне помысла. Для этого ему нужно представить себе (а в самом худшем соучае - увидеть) последствия ненависти, проявленной на уровне поступка. Ненависть, не выплескивающаяся не то что в поступок - а даже в воображение (а в таком мире и вообразить последствия будет невозможно), заполняет человека до краев. Я видела нечто подобное - гениев самоконтроля, говорящих себе и другим: "Я могу испытывать любые чувства - ведь я никому ничего не делаю". От их любезных улыбок хочется бежать, как от лица дьявола. Они не умеют прощать. Видела я и семью, где дня не проходило без крика - они прожили вместе 50 лет, проклиная друг друга и прощая каждый день. Потом его разбил инсульт и она ухаживала за ним до самой смерти. Может быть, это была милость Божья - он оглох и принимал теперь ее милосердие, будучи полностью избавлен от ее злословия. Они оба были язычники, но почему-то мне кажется, что они оба в раю. Это мои бабушка и дедушка.

Re: На каких основаниях, Ципор?

(Anonymous) 2004-02-29 06:27 pm (UTC)(link)
**Но обратное предложение - включите воображение, и представьте, что убийца - ваш сын. Что вы предпочтете: чтобы ему насильственно не давали совершить убийство, или чтобы он понял, почему не стоит это делать?**

Konechno, chtob ne davali! Vy chto? Ves'ma pechal'no,chto moj syn ne budet ponimat',chto ubivat' nel'zja (esli tol'ko eto ne potomu, chto on ne znaet,chto takoe ubijstvo, kak my ne znaem, chto takoe sepul'kerizacija :) ), chem iz-za nego pogib chelovek. A u vas chto, drugie prioritety ???

*Я имел в виду, что не всякие действия, препятствующие преступнику совершать преступления, могут расцениваться как благие. *
A, eto samo soboj. S etim ja i ne sporju.

*Статистически, когда речь идет о равно любимых Богом людях, возможно, учитываются только законы материи, а воли обоих людей ценятся равно.*
Von, Kagero utverzhdaet, chto vse ljudi ljubimy Bogom odinakogo.

A chto do togo "chto luchshe"- polagaju, vy dogadyvaetes', CHTO ja sproshu.


Lynx

Re: На каких основаниях, Ципор?

[identity profile] mouglas.livejournal.com 2004-02-29 09:56 pm (UTC)(link)
Konechno, chtob ne davali! Vy chto? Ves'ma pechal'no,chto moj syn ne budet ponimat',chto ubivat' nel'zja (esli tol'ko eto ne potomu, chto on ne znaet,chto takoe ubijstvo, kak my ne znaem, chto takoe sepul'kerizacija :) ), chem iz-za nego pogib chelovek. A u vas chto, drugie prioritety ???
Да, видимо очередной неудачный пример. Скажем так, я бы тоже выбрал первое - но именно потому, что он имеет возможность совершить убийство, и хватать его за руку имеет смысл. А вот если бы он впадал в ступор каждый раз, когда пытался бы сделать такое... совсем не уверен, что мне бы это понравилось.

Von, Kagero utverzhdaet, chto vse ljudi ljubimy Bogom odinakogo.
Это самой собой, но я говорил о "равно любимых" в несколько ином смысле - в смысле роли человека в, так сказать, сюжете мироздания, и отношения его к Богу. То есть, грубо говоря, если Бог знает, что спасение от смерти принесет человеку/окружающим/мирозданию какую-то пользу - может сделать так, что человек не умрет.