Почему? Ну, почему?

[morreth]

Почему им так нравится воображать нас идиотами?

http://www.wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=humor;action=display;num=1077400348;start=0#0

Comments

Re

[ilnur.livejournal.com]

Ольга, я вас не понимаю. Ну есть, положим, где-то на окраине города забор, на котором каждый день пишут слово х.й, причем, хуже того, еще и некрасивыми буквами. А вы, стало быть, каждый день ездите на эту окраину посмотреть на этот забор и творимые на нем графитти, и расстраиваетесь из-за этого безмерно.

Ну забейте вы на "Удел"! Чего вы там не видели? Не ходите, и все тут.

Да начхать на Удел!

[morreth.livejournal.com]

Эту мульку придумали не там. Почему "гуморески" о церковной жизни пишут те, кто в ней ни уха, ни рыла не знает?

Re: Да начхать на Удел!

[sergeyhudiev.livejournal.com]

Церковь поощряет нас также к исполнению семи духовных дел милосердия: привести грешников на добрый путь, научить непросвещенного, преподать добрый совет сомневающимся, утешить скорбящих, терпеливо сносить негодных, охотно прощать тем, кто обижает нас, молиться Богу за живых и мертвых :)

Re: Да начхать на Удел!

[shoshana-flor.livejournal.com]

По счастию, не только те, кто не смыслит.

me вспоминает, что у ней третий год лежит почти дописаный перевод юмориста-аббата, который, между прочим, именно тебе обещан...

Забор

[nemka.livejournal.com]

А я прошлой весной регулярно дважды в неделю ходила мимо забора, на котором красным фломастером было написано "ТЫ НЕМКА дрянь".

[sergeyhudiev.livejournal.com]

На самом деле все сколько-нибудь смешные атеистические анекдоты - это, по происхождению, семинарские анекдоты. Это старая духовная традиция - смеяться над собой. Умеряет гордыню даже лучше, чем песня про ежика. Другое дело, что это мы смеемся между собой и над собой.

А что выставляют идиотами... Мало стараемся, по заповедям блажеств нас вообще должны выставить :)

Re:

[morreth.livejournal.com]

Сергей, я не возражаю против юмора и против сатиры. Даже против злой сатиры. При одном условии: человек должен ЗНАТЬ, о чем пишет.

Ну, например - если бы этот парень знал, что такого рода послания пишут не "бла-алепным" языком, а самым что ни на есть казенно-суконно-административным, сатира быа бы километра на два ближе к реальной церковной жизни и намного смешнее.

Re:

[sergeyhudiev.livejournal.com]

Сергей, я не возражаю против юмора и против сатиры. Даже против злой сатиры. При одном условии: человек должен ЗНАТЬ, о чем пишет.

Не будь так сурова к начинающему автору :D

Re:

[mouglas.livejournal.com]

Так имхо Каганов не о реальной церковной жизни пытался писать, а об "ортодоксах-ортодоксах" (ц) Могултай. Потому и язык такой.
А священники, пугающиеся современной компьютерной символики, к сожалению, действительно бывают (во всяком случае, бывали в 2000 году, когда это писалось).

Re:

[morreth.livejournal.com]

Да в том-то и дело, что "ортодоксы-ортодоксы" тоже не так выражаются. Не говоря уже о том, что имени Серафимий не бывает.

[estellgreydaw.livejournal.com]

Оль, забей. Это смешно, но мы-то знаем, что это не так, а кто не знает, вряд ли поверит, что это так (если он умный человек)

[mareicheva.livejournal.com]

На мой взгляд это, прежде всего, плохо написанная вещь. Дело тут не только в знании-незнании, а в слабом владении словом и дурном вкусе.

Раз двое третьего рассматривали в лупы
И изрекли: "Он глуп". Весь ужас здесь был в том,
Что тот, кого они признали дураком,
Был умницей - они же были глупы.
(Саша Черный. Вешалка дураков)

Подобные цепляния даже не обидны.