К Алине - о пользе слабости

[morreth]

Мне очень понравилось то, что ты написала про Йом Кипур. Твой гуру отчасти прав - религия действительно нужна слабым. Они не боятся ослабеть еще больше и поэтому могут голодать целый день ради таких отвлеченных соображений как "светлое будущее" :). Но вот с комфортом... если тебе нужен комфорт принадлежности к большинству, остановись на этой стадии. На раз-в-годных голоданиях и хождении в синагогу по праздникам. Эо для комфорта самое оно.

Потому что если ты попробуешь углубиться - провалишься в бездну одиночества. До разрушения Храма было такое помещение - святая святых - куда можно было заходить только священникам. Так вот, Господь не пускает в святая святых толпой. Только по одиночке. Если ты попробуешь углубиться - тебе придется войти в лабиринт одной и хорошенько там попетлять, прежде чем ты предстанешь перед Ним. И помнить, что перед 22 псалмом идет 21. Так и будет, Алина - сначала Он покажется, потом оставит. Будешь бродить по городу, по улицам и площадям, будешь искать - и не найдешь.

Но когда найдешь - будет самое интересное. Ты уже не сможешь вернуться к первоначальному чувству комфорта и общности. К кайфу от того, что "как здорово, что все мы здесь сегодня..." Тебе придется начинать заново. Полагаясь только на Бога.

Вот почему религия для слабых. Сильный человек полагается на себя. "Я решил и я буду". А слабый полагается на Бога - "Бог решил и я буду..." На пути аскезы нужно постепенно совлекаться своей силы. Сразу скажу, что я сапожник без сапог - для меня "я" все еще на первом месте. Я недостаточно слабый для религии человек. А ты?

Comments

[sergeyhudiev.livejournal.com]

Религиозный человек все свои неприятности в жизни объясняет недостаточным усердием в "соблюдении"

Гм...Может у Вас другой круг знакомых религиозных людей, но ни за собой, ни за своими знакомыми я такого не замечал. В любом случае обощение несколько поспешное, Вы не находите?

[leorer.livejournal.com]

По-разному бывает. Можно разделить на "соблюдающих традиции" (это у нас так их называют, людей, воспитанных на религии) и неофитов. Мой текст скорее относится к неофитам.
У меня перед глазами один яркий живой пример.

[shoshana-flor.livejournal.com]

Так здесь никто не воспитан на религии. Ни morreth, ни ее друзья. Я - чуть ли не единственное исключение, да и то дважды нестандартное, так скажем.

[a-dama.livejournal.com]

Яркий пример заинтриговал - можно поподробней?

[leorer.livejournal.com]

Ничего особенного. Типичный случай явления, известного у нас как "итхардут" (харедизация). По ее словам, труднее всего было перейти к ношению головного убора (кисуй рош). После этого все было очень просто.
Счастливее она не стала однозначно. Детей своих она (ИМХО) сделала несчастными, хотя сама так, конечно, не считает.

[a-dama.livejournal.com]

До Бней=Брака мне пока как до Киева рачки. не паникуй:)