О моем духовном кризисе
Неднократно порывалась написать о своем духовном кризисе - но стоит сесть за комп и набрать заголовок, как обнаруживается, что ничего путного на тему я написать не могу. Но все-таки надо собраться с мыслями и написать. Во-первых, сюда ходят умные люди, может, помогут советом. Во-вторых, сюда ходят дураки, которые отчего-то думают, что вера - это состояние блаженного кретинизма, в котором у человека полностью отключается критичность и радостно решаются все проблемы. Может быть, дураков горький опыт чеу-то научит - хотя на это надежды мало: сия категория граждан и на своих-то шишках не очень учится.
Духовный кризис состоит в первую очередь в полном отсутствии духовной жизни. То есть вообще. Диалог прекратился. Попытки возобновить его "снизу" или продолжать в качестве монолога проваллись с треском.
Бывает отсутствие воды, бывает отсутствие жажды; альпинистам это состояние должно быть знакомо: на большой высоте дегидратация идет бешеными темпами, а сознание этого не замечает - утолил сухость во оту, и ладно, а другие характерные признаки не ощущаются, пока человек не сваливается. На больших высотах, чтобы не потерять критическое количество жидкости, нужно _заставлять себя пить_.
Но в моем случае номер не проходит. Мне вообще трудно заставить себя что-либо делать, а когда удается, приходит глупое удовлетворение типа "ой, какие мы сегодня молодцы". Может быть, это несусветная гордыня - цепляться за остатки ощущения недовольства собой, но я предпочитаю цепляться.
Нужно оговорить, наверное, что на веру в части "вера-как-принятие-существования Бога-как-факта" это не повлияло совершенно. Картина мира не сдвинулась ни на миллиметр, и я не хочу, чобы она куда-либо сдвигалась. Отсутствие диалога скорее подтвердило ее: на той стороне не бот, который включается по первому требованию заказчика, а личность, свободная ответить или не ответить. Которую совершенно бессмысленно брать за шкварник и трясти как грушу. Это рулез. Но вот что я не хочу общаться - это мастдай. Именно так: я не хочу общаться. Причина во мне, диалог прервала я. Так что претензий к той стороне никаких. Мне интересно знать - почему я прервала диалог и не хочу его возобновлять?
Повторюсь: картина мира не изменилась. Ни в одном слове Credo сомнений нет. Никаких бунтарских стремлений нет такожде. Страданий по этому поводу нет. Углубленного ощущения собственной греховности нет. Вообще никакого нет. Желания исповедоваться и причащаться нет, огорчения по поводу того, что не причащаюсь, нет. Страха перед адом нет, стремления в рай нет (и не было), желания благовествовать нет, зависти к людям, испытывающим это желание и ведущим духовную жизнь, нет, страха смерти нет, отвращения к жизни нет.
Воды нет, растений нет, полезных ископаемых нет, населена роботами.
Духовный кризис состоит в первую очередь в полном отсутствии духовной жизни. То есть вообще. Диалог прекратился. Попытки возобновить его "снизу" или продолжать в качестве монолога проваллись с треском.
Бывает отсутствие воды, бывает отсутствие жажды; альпинистам это состояние должно быть знакомо: на большой высоте дегидратация идет бешеными темпами, а сознание этого не замечает - утолил сухость во оту, и ладно, а другие характерные признаки не ощущаются, пока человек не сваливается. На больших высотах, чтобы не потерять критическое количество жидкости, нужно _заставлять себя пить_.
Но в моем случае номер не проходит. Мне вообще трудно заставить себя что-либо делать, а когда удается, приходит глупое удовлетворение типа "ой, какие мы сегодня молодцы". Может быть, это несусветная гордыня - цепляться за остатки ощущения недовольства собой, но я предпочитаю цепляться.
Нужно оговорить, наверное, что на веру в части "вера-как-принятие-существования Бога-как-факта" это не повлияло совершенно. Картина мира не сдвинулась ни на миллиметр, и я не хочу, чобы она куда-либо сдвигалась. Отсутствие диалога скорее подтвердило ее: на той стороне не бот, который включается по первому требованию заказчика, а личность, свободная ответить или не ответить. Которую совершенно бессмысленно брать за шкварник и трясти как грушу. Это рулез. Но вот что я не хочу общаться - это мастдай. Именно так: я не хочу общаться. Причина во мне, диалог прервала я. Так что претензий к той стороне никаких. Мне интересно знать - почему я прервала диалог и не хочу его возобновлять?
Повторюсь: картина мира не изменилась. Ни в одном слове Credo сомнений нет. Никаких бунтарских стремлений нет такожде. Страданий по этому поводу нет. Углубленного ощущения собственной греховности нет. Вообще никакого нет. Желания исповедоваться и причащаться нет, огорчения по поводу того, что не причащаюсь, нет. Страха перед адом нет, стремления в рай нет (и не было), желания благовествовать нет, зависти к людям, испытывающим это желание и ведущим духовную жизнь, нет, страха смерти нет, отвращения к жизни нет.
Воды нет, растений нет, полезных ископаемых нет, населена роботами.

no subject
Пришла к нему где-то с тем же неделю (то ли две??) назад. Он посмотрел внимательно и сказал: не знаю другого способа, кроме молитвы. Получается, не получается, хочется, не хочется, можется, не можется - не важно. Молитва чаще всего никакая, особенно если в жизни трудности и "не поётся". Но она должна быть. Даже если засыпаешь во время её произнесения. Даже если думаешь о о чём угодно, кроме неё. Бог знает наши реальные возможности - которые мы чаще всего преувеличиваем. Но загнанных лошадей Он не пристреливает. Единственное, что здесь нужно, - это доверие, пусть маленькое и парализованное, но доверие, а не поиск того, что я сам могу назвать "удавшейся молитвой". Ему не нужны наши чувства по поводу себя самих и нашей молитвы, Ему нужна сама молитва как шанс дать нам то, чего мы ищем. Вполне возможно, что одно "Аве" в полной сухости и даже нежелании молиться стОит у Него целой жизни вечной, а все радостные вопли "тех, у кого получается" - не более чем повод пожать плечами: у них и так всё получается, им на самом деле ничего уже не нужно и НИКТО НЕ НУЖЕН, кроме их самих и их радости, что "получается".
И пункт 2-й, больше от меня, чем от Батюшки. "Не можется" - это от человека, уставшего, растерянного, избитого жизнью. "Не хочется" - это подсказка от сатаны, колторый пользуется этой ситуацией, чтобы убедить человека, что ему действительно не хочется. Единственное что - Бог всегда и однозначно ближе к нам, чем лукавый. Не надо слушать того, кого не надо слушать. Он подталкивает нас к поискам внутреннего комфорта, а Бог ведёт нас к поискам Его Самого. Вот где пункт расхождения.